منتديات مركايي http://margaye.com/forum/ ar Sun, 20 May 2012 08:39:37 GMT vBulletin 60 http://margaye.com/forum/alfatek_2_11/misc/rss.jpg منتديات مركايي http://margaye.com/forum/ اربيل تشهد غداً مؤتمراً لتطوير قطاع الطاقة بكردستان بمشاركة تركية http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11608&goto=newpost Sun, 20 May 2012 07:40:04 GMT اعلنت وزارة الصناعة والتجارة بحكومة كردستان، السبت، ان مؤتمراً بشأن الطاقة سينعقد غداً في محافظة اربيل بمشاركة وزير الطاقة التركي وشركات متخصصة، فيما...
اعلنت وزارة الصناعة والتجارة بحكومة كردستان، السبت، ان مؤتمراً بشأن الطاقة سينعقد غداً في محافظة اربيل بمشاركة وزير الطاقة التركي وشركات متخصصة، فيما لفتت الى أن الهدف من المؤتمر تطوير البنية التحتية لقطاع الطاقة في الاقليم.

وقال مستشار للوزارة في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "اربيل ستشهد، غدا الأحد، انعقاد مؤتمر بشأن الطاقة يشارك خلاله وزير الطاقة التركي تنر يلدز، وعدد من الشركات المحلية والتركية"، مبيناً أن "الهدف من المؤتمر البحث عن سبل تطوير قطاع الطاقة في كردستان العراق".

وكان وزير الثروات الطبيعية بحكومة اقليم كردستان قد قال في تصريحات صحفية الاسبوع الفائت ان المؤتمر سيستمر يومين ويعقد برعاية ومشاركة من رئيس حكومة اقليم كردستان وعدد من المسؤولين بحكومة الاقليم وشركات من الاقليم وتركيا.

وتعد العقود النفطية المبرمة بين حكومة اقليم كردستان والشركات النفطية الاجنبية احدى ابرز نقاط الخلاف بينها وبين الحكومة الاتحادية ببغداد، وتفاقم الخلاف مطلع نيسان الماضي عندما اقدم الاقليم على وقف ضخ النفط من حقول الاقليم الى انبوب التصدير العراقي، مطالبة بغداد بسداد اجور الشركات العاملة على استخراج النفط، وهو ما ترفضه بغداد.

وتصاعدت حدة الازمة قبل ذلك، عندما اعلنت اكبر شركات النفط في العالم، اكسون موبيل توقيع عقود مع الاقليم، وبذلت بغداد ما بوسعها لدفع الشركة للتراجع عن اتفاقها، دون جدوى.

ثم اخذت اربيل وبغداد تتبادلان الاتهامات، حيث اتهمت بغداد سلطات الاقليم بتهريب النفط الى الخارج لحساب اشخاص متنفذين، ورد الاقليم باتهام الحكومة العراقية بالوقوف وراء تهريب النفط الى ايران واسرائيل.
]]> منتـــدى الاقتصــاد yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11608 خمسة قتلى واكثر من ثلاثين جريحا في انفجار متزامن لثلاث عبوات ناسفة في بغداد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11607&goto=newpost Sun, 20 May 2012 07:33:05 GMT وكالات - اعلنت مصادر امنية وطبية عراقية مقتل خمسة اشخاص على الاقل واصابة 31 اخرين بجروح في انفجار متزامن لثلاث عبوات ناسفة صباح اليوم الجمعة وسط سوق...
وكالات - اعلنت مصادر امنية وطبية عراقية مقتل خمسة اشخاص على الاقل واصابة 31 اخرين بجروح في انفجار متزامن لثلاث عبوات ناسفة صباح اليوم الجمعة وسط سوق لبيع الحيوانات في جانب الرصافة، شرق بغداد.
وقال مصدر في وزارة الداخلية ان "خمسة اشخاص على الاقل قتلوا واصيب حوالى 31 اخرين بجروح بانفجار متزامن لثلاث عبوات ناسفة وسط سوق لبيع الحيوانات في منطقة المعامل" في اطراف مدينة الصدر الواقعة في شرق بغداد.
واضاف ان "الانفجارات وقعت على التوالي حوالى السابعة (04,00 تغ) عند توافد باعة الحيوانات في السوق" الذي يقتصر نشاطه على ايام العطل.
واكد مصدر طبي في جانب الرصافة ان مستشفى الصدر العام في مدينة الصدر تلقى خمسة قتلى واكثر من ثلاثين جريحا اصيبوا في الانفجارات ذاتها.
واشار الى وجود نحو عشرين جريحا اعمارهم دون 18 عاما، من الصبية باعة الطيور والحيوانات.
ويأتي هذا الهجوم غداة مقتل خمسة اشخاص وجرح 24 اخرين في انفجار قنبلة داخل مطعم شعبي في جنوب بغداد، مساء امس الخميس.
]]> اخبار العراق yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11607 لا تبكوا عقب موتي http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11606&goto=newpost Sat, 19 May 2012 13:47:26 GMT لا تبكوا عقب موتي ************* لا تبكوا عقب موتي يوم أنا حي ما ذكرتوني *** ما يفيد البكا و النوح و أنتم اللي قتلتوني ... لا تبكوا عقب موتي
*************
لا تبكوا عقب موتي يوم أنا حي ما ذكرتوني *** ما يفيد البكا و النوح و أنتم اللي قتلتوني
تعلمت أزيف ضحكتي و القلوب اسرار *** على أني بخير على من يجهل أحزاني
يسألوني شبي مقطوع غير أنفاسي *** و جوابي الهم غير طعنة بظهري موتن أحساسى
صارت الطيبة بهل و قت خصوع *** في زمن فيه ألخطاْ مثل الصواب معروف
يوم عرفتك قلت أنت ألأمان من جرح الزمان *** و يوم حبيتك صرت أنت و الزمن جرحي
أحس بغيبتك غربة و ضيقة و ما ألها أخر *** أحس أني بلا صحبة و شكلي مكسور الخاطر
راس مالي ذكرياتي و حلم و أمال و طموح *** لا صديق و لا رفيق و لا طريق أتبعه
من غدر الزمان جيتك مكسورة نفسي و لا *** كتلي أشبيك يا أبن عمي خاطرك مكسور و محتاج الي
قلبي خليط الحب و المودة لاحبابي **** و دنيايا ملعونة يريدلها كلب قاسي ]]> الشعـــر والخواطـــر جلال وليم شماس http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11606 قصيدة : بعنوان - بين القلب و الاستقلال http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11605&goto=newpost Sat, 19 May 2012 11:09:49 GMT بين القلب و الاستقلال ************* و هواجس في اليل رامت حمللها ---- شهب فعثن بشملها المجموع ما أنصفت فيه الطبيعة... بين القلب و الاستقلال
*************
و هواجس في اليل رامت حمللها ---- شهب فعثن بشملها المجموع
ما أنصفت فيه الطبيعة حبها ----- لما دعا للشوق غير سميع
أبت الجوانح أن تقر ؛ فمن يطق ---- ملكا فلست بمالك لضلوعي
حب الرجوع الي الشباب و لم أجد ---- في مرْه ما يرتجى لرجوعي
بين ألأضالع صخرة لكنها ----- مما جنى ألأحباب ذات صدوع
قلب عليه تحالف زمر الهوى ----- فمنيعة للذّل غير منيع
قالوا استقل عن الهموم فقلت لا ----- فهو التبيع لظالم متبوع
]]> الشعـــر والخواطـــر جلال وليم شماس http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11605 قبر السيدة العذراء http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11604&goto=newpost Sat, 19 May 2012 10:50:36 GMT q%20(21).gif *قبر السيدة العذراء* كثير ما نسمع عن قبر السيد المسيح ولكن لم نسمع عن قبر السيدة العذراء هل توجد صورة له ؟؟من المعروف أن نياحة... q%20(21).gif
قبر السيدة العذراء

كثير ما نسمع عن قبر السيد المسيح ولكن لم نسمع عن قبر السيدة العذراء

هل توجد صورة له ؟؟من المعروف أن نياحة القديسة الطاهرة مريم كان فى 21 طوبة حيث كانت قد بلغت من السن 58 سنة و 8 شهور و 16 يوم.

فبعد صعود السيد المسيح بأقل من 15 سنة أرسل الى أمة ملاكا “يحمل اليها خبر انتقالها، ففرحت كثيرا” وطلبت أن يجتمع اليها الرسل. فأمر السيد المسيح أن يجتمع الرسل من كل أنحاء العالم حيث كانوا متفرقين يكرزون بالأنجيل وأن يذهبوا الى الجثمانية حيث كانت العذراء موجودة

وبمعجزة إلهية "وٌجدوا جميعا" فى لحظة أمام السيدة العذراء فيما عدا توما الرسول الذى كان يكرز فى الهند

وكان عدم حضوره الى الجثمانية لحكمة إلهية. فرحت العذراء بحضور الرسل و قالت لهم: أنة قد حان زمان إنتقالها من هذا العالم.

وبعدما عزَتهم وودَعتهم حضر إليها إبنها وسيدها يسوع المسيح مع حشد من الملائكة القديسين فأسلمت روحها الطاهرة بين يدية المقدستين يوم 21 طوبة ورفعها الرسل ووضعوها فى التابوت و هم يرتلون و الملائكة أيضا غير المنظورين يرتلون معهم ودفنوها فى القبر.

ولمدة ثلاثة أيام ظل الملائكة يرتلون حولها. لم تنقطع أصوات تسابيحهم وهبوب رائحة بخور ذكية كانت تعَطر المكان حتى أن التلاميذ لم يتركوا المكان إلا بعد إنقطاع صوت التسابيح ورائحة البخور أيضا.

وكانت مشيئة الرب أن يرفع الجسد الطاهر الى السماء محمولاً بواسطة الملائكة. وقد أخفى عن أعين الآباء الرسل هذا الأمر ماعدا القديس توما الرسول الذى كان يبشَر فى الهند ولم يكن حاضراً وقت نياحة العذراء.

كان القديس توما فى الهند، وكما قلنا لحكمة إلهية – لم يحضر إنتقال السيدة العذراء من أرضنا الفانية – ولكن سحابة حملتة لملاقاة جسد القديسة مريم فى الهواء. وسمع أحد الملائكة يقول له "تقدم و تبَارك من جسد كليٍة الطهر، ففعل كما أمرة الملاك".
ثم أرتفع الجسد الى السماء ثم أعادتة السحابة الى الهند ليكمل خدمتة وكرازتة هناك
فكَــر القديس توما أن يذهب الى أورشليم لمقابلة باقى الرسل. فوصلها مع نهاية شهر أبيب – فأعلمه الرسل بنياحة السيدة العذراء. فطلب منهم أن يرى بنفسه الجسد قائلا: "إنه توما الذى لم يؤمن بقيامة السيد المسيح إلا بعد أن وضع يدية فى آثار المسامير". فلَما رجعوا معه وكشفوا التابوت لم يجدوا إلا الأكفان فحزنوا جدا، ظانين أن اليهود قد جائوا وسرقوه، فطمأنهم توما وقال لهم: "بل رأيت جسد العذراء الطاهرة محمولاً بين أيدى الملائكة".

فعرفوا منه أن ما رآه القديس توما الرسول يوافق نهاية اليوم الثالث الذى إنقطعت فيه التسابيح ورائحة البخور. فقرروا جميعا أن يصوموا من أول مسرى وأستمر الصيام لمدة أسبوعين. وهو الصوم المعروف بصوم العذراء. رافعين الصلاة والطلبات للرب يسوع أن يمنحهم بركة مشاهدة هذا الصعود لجسدها إلى السماء.

فحقق الرب طلبتهم فى هذا اليوم المبارك 16 مسرى، وأعلنهم أن الجسد محفوظ تحت شجرة الحياة فى الفردوس. لأن الجسد الذى حمل الله الكلمة تسعة أشهر وأخذ جسده أى ناسوته من جسدها لا يجب أن يبقى فى التراب ويتحلل ويكون عرضة للفساد ومرعى للدود والحشرات. ولازال تكريم السيد المسيح لأمه يبدو فى قبول شفاعتها لأنه قال "إنَى أكَرم الذين يكرموننى".

ولقد ظهر من القبر الذى كانت قد وضعت فيه عجائب كثيرة ذاع خبرها، مما أذهل اليهود الذين إجتمعوا وقرروا حرق الجسد الطاهر. فلما فتحوا القبر لم يجدوا فيه إلا بخوراً عطراً يتصاعد منه، فآمن جمع غفير منهم وأنصرف مشايخهم خائبين.
أم النور تدبر الإمور
بركة السيدة العذراء تكون مع جميعنا أمين
إذكروني في صلواتكم



]]> سيرة حياة القديسيين و رجال الدين وشخصيات الكتاب المقدس معن عبد الاحد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11604 إنتقل الى رحمة الله المغفور له ( يوسف بولص البيداري ) في زاخو http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11603&goto=newpost Sat, 19 May 2012 08:37:27 GMT *† † † * *بسم الثالوث الأقدس ... الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ...آمين * *أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـاتفسيحيـا*...
† † †


بسم الثالوث الأقدس ... الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ...آمين


أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـاتفسيحيـا
بتاريخ 18/5/2012 إنتقل الى رحمة الله المغفور له :



( † يوسف بولص البيداري †)


في زاخو


المرحوم والد كل من ( سمير ومقبل وشدراك وساهر )


تتقدم أسرة موقع مركايى كوم بخالص العزاء والمواساة الى عائلة المرحوم وتدعو


من الرب أن يشمله بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم ذويه الصبر والسلوان.


الراحة الأبدية أعطهيارب ونورك الدائم فليشرق عليه وعلى كل أمواتنا المؤمنين..آمين


ستقام صلاة الثالث على نفس روحه الطاهرة الساعة التاسعة صباح يوم الأثنين المصادف 21/5/2012
في كنيسة قلب يسوع الأقدس – قرية بيدار / زاخـو.



†††
]]> منتدى التعازي ومشاركة الاحزان jamilb54 http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11603 مبروك عماذ الطفل ( كوركيس يوسف مركايا ) في زاخو http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11602&goto=newpost Fri, 18 May 2012 18:20:47 GMT
•·.·°¯`·.·• بسم الآب والإبن والروح القدس •·.·°¯`·.·•

وشهد يوحنا قائلا" :

« إني قد رأيت الروح نازلا" مثل حمامة من السماء فإستقر عليه . وأنا لم أكن أعرفه ، لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء ،

ذاك قال لي : الذي ترى الروح نازلا" ومستقرا" عليه ، فهذا هو الذي يعّمد بالروح القدس . وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو إبن الله » .

(((أنا أعمذكم بالماء ويأتي من بعدي من يعمذكم بالروح القدس)))

بتاريخ 18 / 5 / 2012 إقتبل الطفل الملاك ( كوركيس يوسف مركايا ) سر العماذ والميرون المقدس على يد الأب الفاضل جوني داود في كاتدرائية مار كوركيس الشهيد – زاخو

بحضور الأهل والأقارب والأحبة . بعدها إنتقل الجميع الى دار السيد يوسف لتناول الكيك والمرطبات وشاركوا في دبكة على أنغام أغاني الفرح ومن تناولوا الغداء المعد لهذه المناسبة الحلوة .

تتقدم إدارةمركايى كوم بأحر وأصدق التهاني القلبية الى الحلو كوركيس و والديه الأعزاء ..مـتمنين له الصحة و العافية و حـــياة مسـيحيـــة ممتلئة بنعمة الرب و عـمرا" مـديدا" مليئا" بالدفء والسلام و الـحنان ..
وإنشاء الله يتربى بعز والديه العــزيــزين.

كما و نـرجو من الله ان يـكون مصدر سـعادة أهله ومحبيه و شمعة بيتهم التي لا تنطفئ تـحت حماية سـيدنا يـسوع المسيح و أمنا مـريم الـعذراء .

مكتب موقع مركايى كوم في زاخو

































ترقبوا صورا" أخرى ضمن هذه الصفحة لاحقا" بعون الرب


]]> منتدى مناسبات المواليد الجدد والعماذات jamilb54 http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11602 نهضة االعراق . تتطلب بناء الذات االوطنية . ديمقراطياّ http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11601&goto=newpost Fri, 18 May 2012 13:46:26 GMT *نهضة العراق . تتطلب بناء الذات الوطنية . ديمقراطياّ* *في ضوء الواقع المؤلم والأليم الأستثنائي ، الذي مرّ ويمر به العراق وشعبه ، بمختلف قومياته...
نهضة العراق . تتطلب بناء الذات الوطنية . ديمقراطياّ
في ضوء الواقع المؤلم والأليم الأستثنائي ، الذي مرّ ويمر به العراق وشعبه ، بمختلف قومياته ألأثنية وأديانه المتنوعة ، قبل التغيير وبعده ، أفرزت قوى عديدة ومتعددة النوايا والأهداف ، بعيدة عن روح الوطن والمواطنة ، تدير دفة السلطة الهجينية ، بعيداّ عن بناء دولة عراقية مدنية ديمقراطية ، تحترم وجود جميع القوميات والأديان وتعي حقوقهم ، في المجالات الامنية والأجتماعية والسياسية والاقتصادية والصحية والثقافية والرياضية والتربوية والخ . انه ظرف مقزز للنفس العراقية ، قبل التغيير وبعده ، أدت الى تصدأ الأدمغة وتكلس النخاع الشوكي ، حتى وصلت الاوجاع الفقرات والأطراف ، محدثة المزيد من الآلام ، ضموراّ لعضلات الأطراف ، بسبب منع سريان الدم ، نتيجة خلل في الشعيرات الدموية ، التي هدمت الجسم العراقي كاملاّ ، ناهيك عن الامراض الفتاكة وخصوصأّ السرطانية ، مسببة فقدان روح الوطنية الحقة ، حفاظاّ على المصالح الذاتية والفئوية والحزبية والنعرات العشائرية والطائفية ، والتعنصر القومي والتعصب الديني وتسييسه ، وفق علاقات ومصالح ليس داخل العراق فحسب ، بل تعداه الى العلاقات الأقليمية والدولية ، التي غذت وعمقت الفواصل والأختلافات والنزاعات ، بين ابناء الشعب العراقي الواحد ، بعيداّ عن حقوقه القومية والطنية والأنسانية.
القوى المشاركة في السلطة:
1.قوى الأسلام السياسي الطائفي الشيعي المتمثلة ، بحزب الدعوة الأسلامي الشيعي بكل تنوعاته ومسمياته وأنشقاقاته اللاحقة ، الحاضن لبقايا البعث الفاشي ، بعد نزع الزيتوني وأرتداء العمامة وأطلاق اللحايا ، التي تدير دفتة السلطة المالكية ، في غياب البرنامج ومنهاج العمل ، لبناء أسس الدولة المدنية العراقية الاتحادية وفقا للدستور ، المقر في ظل الاحتلال الأنكلوأميركي ، تنفيذاّ لسياسة بريمر وبمباركة وتأييد قوى الاسلام السياسي االشيعية والسنية والقومية العنصرية ، المتحالفة مع المجلس الاسلامي الاعلى ، وكتلة الأحرار العاملة وفق رؤية مقتدى الصدر ، وعناصر اسلامية مسيسة مستقلة أخرى مسّيرة من أجندات ودول محلية وخارجية.
2.قوى الأسلام السياسي السنية ، المتمثلة بالحزب الاسلامي العراقي ، المتحالف مع عراقيون وعراقيين وبعض القوى المستقلة ، تحت لواء القائمة العراقية بقيادة علاوي.
3.القوى القومية الكردية (التحالف الكردستاني) الحاضن للحزبين الكرديين الديمقراطي الكردستاني والأتحاد الوطني الكردستاني (حدك+أوك) بعدها أنظم اليهما حزب الاتحاد الاسلامي والحركة الاسلامية الكردستانية ، لا تهمها مصالح شعبها الكردستاني قبل العراقي ، سوى ذاتياتها بعيدأّ ، عن الروح الوطنية والمواطنة الأنسانية حباّ بالتوسع ، وتنفيذاّ لسياسة الأستبداد والدكتاتورية ، بلون اقل حدية من النظام الصدامي ، من خلال قمع المظاهرات والمطالبات الجماهيرية الكردستانية بالقوة والعنف ، بما فيها ممارسة الأعتقالات والتعذيب داخل كردستان تقييداّ للحرية وهدماّ للديمقراطية ، هذا الأخفاق يتحمله الحزبان الحاكمان في كردستان العراق ، وبالأتجاه نفسه والأردأ منه حكومة المالكي الفاسدة من قمتها حتى اوطأ قدميها .
عليه بدأ الصراع يشتد بين الأطراف الحاكمة في المركز والأقليم ، وبين المالكي والصدر ضمن التحالف الوطني الواحد ، وبين المالكي والعراقية ، بعيداّ عن الرؤية الوطنية المطلوبة ، وتعزيزاّ للفساد المالي والأداري المستشري في مفاصل السلطة المالكية ، التي تفتقر الى ابسط برنامج ومنهاج عمل ، لتغيير واقع متردي جماهيري ، من جميع النواحي الخدمية والعملية والتعليمية والانتاجية ، بالحفاظ على الاقتصاد المشلول ، والحالة الاجتماعية المتدهورة والسياسية المتعثرة ، دون النظر للحالة الانسانية التي يعيش فيها المجتمع العراقي ، لأنه الكل يغني على ليلاه ، وتقاسم الكعكة الدسمة القاتلة للعصابة الحاكمة المتفقة ، على اذلال الشعب وخراب الوطن ، حفاظاّ على المصالح الشخصية والحزبية.
القوى الوطنية الديمقراطية:
أزاء الواقع المؤلم الواضح النوايا والأهداف ، لابد من قوى عملت وتعمل بالضد من النوايا الشريرة ، للسلطتين المركز والأقليم ، بوعي ثقافي جماهيري ، تقوده القوى الوطنية الديمقراطية ، التي تهمها مصلحة الوطن والمواطن معاّ ، محدثة زلزال قوي أمام السلطات الفاسدة ، لعقد من الزمان في المركز ولعقدين كاملين في الأقليم ، محدثة ردة أفعال سلطوية قامعة ومنافية للقانون والدستور العراقي والكردستاني ، وهي حالة مدانة داخلياّ وأقليمياّ ودولياّ ، وعليه يتطلب مزيداّ من التعاون والتحالف والترابط المصيري ، للقوى الوطنية الديمقراطية للسير قدماّ والى أمام ، من أجل مستقبل منشود واضح وبازغ بوعي جماهيري ، تعزيزاّ للفكر الثقافي الوطني الديمقراطي الواضح المعالم ، للعبور الى شاطيء الامان والاستقرار ، لوطن حر وشعب معافى أمين وسعيد ، يعي واجباته الوطنية ليضمن حقوقه الأنسانية ، وهذا يتطلب البناء المتواصل للذات العراقية الأنسانية وطنياّ ، لأنجاز مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية ، التي لابد منها لخلاص شعبنا ووطننا مما هو عليه الآن.
تلك القوى متمثلة بأحزاب اليسار عموماّ وهي كثيرة العدد ، يمكنها ان تلتقي بيسر ، كون ما يجمعها الكثير فكرياّ ونظرياّ ، ومعهم القوى القومية والبرجوازية الصغيرة ، عربية وكردية وتركمانية وكلدانية وآشورية وسريانية وأرمنية ومندائية ويزيدية.
هذه القوى قسم منها متواجدة في البرلمان العراقي ، وهي مهمشة من قبل القوى القومية العنصرية والطائفية ، لكن يمكنها ان تشكل قوة الضغط البرلماني ، اذا تحالفت وشكلت كتلة برلمانية جامعة ، واحسنت مهامها الوطنية والجماهييرية حالياّ ومستقبلاّ ، وقسم آخر خارج البرلمان ، بموجب القانون الانتخابي الجائر ، لذا يتطلب جمع قواها ، على قاسم مشترك أصغر ، بعيداّ عن الذاتيات والحزبيات والمصالح الشخصية ، وحتى وجود قسم منها داخل الحكومة يكون شكلياّ ، وفقاّ لمصالح ذاتية غير وطنية ، وهذا ما يعيب حقاّ على تلك القوى ، ومنها برلمانية لم تشترك بالحكومتين المركزية والاقليم ، لتبقى في صفوف المعارضة المتمثلة بقوى التغيير الكردية ، وهي حالة ايجابية مثمنة لمستقبل جماهيري أفضل توسعاّ وأداءاّ لها.
المتطلبات وخطة عمل:
1.عدم الاستهانة بقدرات وأمكانيات القوى الطائفية والقومية العنصرية ، ولابد من فضحها وتعريتها أمام الجماهير وفقاّ للقانون والدستور ، كي تفقد وجودها وعلاقاتها لكشف قناعها و عورتها ، كون السلطة تقودها شلّة متهرئة ، مرتبطة بقوى أقليمية ودولية تعمل وفق تخطيطها ، أضافة وجود نسبة عالية جداّ تقدر ب30% دون خط الفقر ، رغم من الأمكانيات الهائلة أقتصادياّ للبلد.
2.على القوى الوطنية الديمقراطية واجبات ومهام كثيرة ، اولها تعزيز وجودها وديمومة تواصلها مع بعضها البعض ، وايجاد تحالفات قوية ومتينة مرحلية ، ضمن قاسم مشترك أصغر ، يجمع الشمل والرؤى الواضحة المعالم للعصر الحديث ، والتقارب والحوار العملي الجاد المثمر ، ولابد من تحالف يجمع الجميع.
3.بناء الذات الوطنية وتطورها وفق اسس علمية وعملية ، أستناداّ الى الواقع الموضوعي الذي يمر به العراق وشعبه ، ونبذ جميع الخلافات وابعاد الاختلافات والابتعاد عن الأيديولوجيات الفكرية ، وتغيبها في هذا الزمن الرديء الأستثنائي.
4. الظرف الحالي مشجع جداّ للعمل البناء ، وفق أسس معلومة وواضحة المعالم والاهداف ، مستندين على المصالح والأهداف العامة للشعب العراقي ، من خلال الأستفادة من مظلوميته ، التي رادفته قبل التغيير ، وترادفه منذ عقد في المركز وعقدين في الأقليم.
5.الجماهير العراقية المظلومة هي صاحبة القرار الوطني والشعبي ، وتقع عليها مهامها الوطنية الديمقراطية والانسانية ، لذا مطلوب أستثمار هذا الأمر وتوظيفه ضد قاتلي الشعب ومدمري الوطن ، المتمثل بالأسلام السياسي المسيس طائفياّ وقوميا تعصبياّ.
6.الألتقاء على أساس المشتركات وهي كثيرة جداّ ، والحوار على اسس تذليل المعوقات والاختلافات القليلة جداّ ، وترك الامور الحزبية جانياّ ، حباّ بمصلحة الوطن والشعب ، وضرباّ لقوى التخلف والتعنصر القومي والطائفي المدمر.
7. أستثمار فشل السياسة الرأسمالية العالمية وتدهورها الأقتصادي ، والتوجه للجماهير الشعبية العراقية ، بالتحرك السريع من أجل أستيعاب مهامها المرحلية والمستقبلية ، على أسس سلمية وواقعية ، لمعالجة الحياة الأجتماعية والأقتصادية والثقافية نحو الافضل والأحسن.
8. المطالبة المستمرة في أستثمار المعامل والمصانع ، المعطلة في الدولة والمجتمع ، والتي تقدر بالمآت مع زيادتها بموجب حاجة السوق المحلي والعالمي ، للقضاء على البطالة الحالية والمستقبلية ، والتقليل والتقليص من البطالة المقنعة التي تنخر بالجسد العراقي من دون فوائد أقتصادية أستثمارية.
9.تجارب دول عديدة أثبتت عملياّ ، لوتحالفت بقواها الوطنية الديمقراطية ، لحصلت على الفوز المحتم ، في كل من تونس والمغرب مثالاّ والتجربة الجزائرية مثال النجاح والتغيير في مصر واليمن ، ومعناه قوى الخير لها قوتها وحضورها الجماهيري التي لا يستهان بها ، لو أحسن توظيفها لصالح نفسها واوطانها أحسن أستغلال ، وعليه القوى الوطنية الديمقراطية العراقية ، لها تاريخها ونضالها وسمعتها ووجودها الجماهيري ، التي يحسب لها حساباتها الأيجابية وبنتائج محسومة سلفاّ ، مهما قامت القوى الطفيلية الطائفية والقومية العنصرية ، بممارساتها المدانة وتزويراتها المعروفة ، لكنها حتماّ غير قادرة على مواجهة الجماهير الفقيرة الكادحة ، صاحبة الحق والحقوق في الحياة الوطنية الديمقراطية ، لدولة مدنية فاعلة في خدمة عموم الشعب والوطن.
10.مصالح وحقوق جميع القوميات محسومة سلفاّ بالتداخل ، ضمن مصلحة الوطن وحقوق المواطنة ، ونعتقد من خلال التجارب على ارض الواقع ، الاستنتاج السليم الآتي:( لا حقوق قومية في غياب الديمقراطية) وعليه ما يجمعنا هو الوطن والمواطنة العراقية ، في ظل مجتمع تسوده المؤسسات الديمقراطية الفاعلة في خدمة الانسان العراقي.
11.الدكتاتورية والاستبداد هما ، نقيضان للوطنية والديمقراطية والعدالة الأجتماعية وحقوق الانسان ، الأنتخابات النزيهة ضمن قانون حضاري عادل ، وزرع الثقافة الوطنية الانسانية في المجتمع ، هو الضمان الأكيد لتغيير واقع وطني مؤلم وأنساني مريض ليتعافى ، وهو يتطلب بناء الأنسان الانتخابي الواعي لصوته الوطني ، بعيداّ عن القرابة والوجاهية والعشائرية والتعنصر القومي والطائفي ، لان ذلك لا يخدم سوى النقيض الوطني الديمقراطي(الدكتاتورية والأستبداد في ظل الطائفية والتعنصر القومي المقيت).
12.توفير الامن والامان والاستقرار ، يتطلب مهام أمنية مهنية فاعلة وطنياّ ، بعيداّ كلياّ عن المحسوبية والمنسوبية والوجاهية والعشائرية ، مع توفير العمل المناسب لأبناء الشعب ، حسب القدرة والكفاءة من دون تمييز ، ووفقاّ للقانون العادل المنصف ، ووضع الأنسان المناسب في الموقع المحق ، لتغير حياة الانسان العراقي ، نحو التمدن والتقدم ، مع ضمان الحياة الأجتماعية والصحية والتعليمية للجميع، وعليه لم يحتاج البلد الى الجهد العسكري ، كما هو في السابق وحتى الآن ، نكون قد قضينا على البطالة المقنعة وعسكرة المجتمع ، وحصلنا على قوى منتجة وفاعلة وآمنة ومستقرة ، خدمةّ للبلد والانسان العراقي معاّ.
13. الأهتمام بالجانب الزراعي وتطوره وتقدمه بالاتجاه العلمي والتقني ، في المجالين النباتي والحيواني ، للعمل وفق آلية سد الرمق العراقي ، على أساس الأكتفاء الذاتي ، في أستثمار الارض وأصلاحها توفيراّ للغلة وحاجة الانسان ، وزيادة العدد الحيواني المنتج ، وتحسين خواصه الأنتاجية في المجالين النوعي والكمي ، لخلق ثورة زراعية متقدمة ومتجددة وفق برامج علمية ، توفيراّ للحاجة المحلية من جهة ، ووصولاّ الى التصدير كسباّ للعملة الصعبة من جهة أخرى ، مع الحاجة الكبيرة لتوفير العمل وصولاّ الى قوة العمل الزراعية المنتجة ، التي تعتبر ثروة أنسانية فاعلة وكبيرة.
14.على الدولة الدعم الغير المحدود للعملية الزراعية ، من استصلاح الأراضي وتوفير المياه ، بشق القنواة الجديدة واصلاح القديمة ، واستصلاح قنوات البزل والصرف الملوحي ، وبناء سدود عديدة لخزن مياه الأمطار الموسمية ، للأستفادة منها للأستخدام الانساني والحيواني معاّ ، وخصوصاّ في المناطق الشمالية والوسطى، في فصلي الشتاء والربيع ، أضافة للاستفادة من هذه السدود ، لبناء مشاريع سياحية كبيرة في هذه المناطق الحيوية ، التي تحد من عامل الهجرة الى حد كبير وتقلع دوابره ، وخلق ممهدات للهجرة المعاكسة من الخارج للداخل ومن المدينة للريف.
15.أعادة النظر في جميع القوانين السابقة ، وتغييرها وأصلاحها بموجب تطورات العصر الحديث ، وحاجة الانسان وحقوقه المصانة والمضمونة دوليأّ ، للارتقاء الى مستوى الدول المتقدمة ديمقراطياّ.
16.نبذ الفكر الشمولي الأقصائي للأحزاب ، التي تدعي الوطنية والديمقراطية زوراّ وبطلاناّ وتلفيقاّ ، وتعريتها وفق اسس وثقافة جماهيرية متطورة ، دون االسكوت عنها مهما كانت النتائج ، ومن دون مساومتها على حساب الحق والحقيقة ، ومحاربة اساليبها البيروقراطية وممارساتها العنفية ، وفسادها المالي والأداري ، ومساوماتها وسرقاتها القومسونية ، على حساب المال العام والشعب االمظلوم.
17.محاربة الشللية واللامبالاة للعمل الوظيفي والحزبي ، والقضاء على النرجسية والاستعلاء والغرور والطاعة العمياء ، وحب القيادة بصلافة بيروقراطية والتشبث بالموقع المعين ، ومحاربة التوفيقية الفكرية تعزيزاّ للوصولية.
18.بناء الكادر الفاعل أجتماعياّ لخلق علاقات ممتازة ومتطورة ، مبنية على أسس واقعية تفاهمية مقنعة ، مؤمنة بالعمل الجماهيري التعاوني التفاعلي التحالفي ، على أسس وقواعد قوية ومتينة ، بعيداّ عن التعصب الأعمى القاتل ، وتقديم النعرات الحزبية على مصالح الجماهير ، وجعل الحزبية في خدمة الشعب ، مع نبذ الأنا والأنانية القاتلة ، من اي حزب من الأحزاب الوطنية الديمقراطية.
19.لا يجوز لأية قوة سياسية أن تملك الحقيقة الكاملة والمطلقة ، وعليها ان تعترف بقدراتها وامكانياتها الذاتية المتواضعة ، وتعترف بمعوقات العمل ذاتياّ موضوعياّ ، وتترك للشعب وحده تقدير وأحترام تلك القدرات والامكانيات ، وفق رؤياه وقناعاته الواجب أحترامها ، من قبل اية قوة او حزب سياسي.
20.التركيز عملياّ وفق آلية نبذ المركزية ، والعمل يكون أتحادي أختياري طوعي تنسيقي لا مركزي ، بين القوى الخيّرة العلمانية ، وصولاّ الى دولة مدنية حضارية متطورة ، وفق الحدائة والتمدن وصولاّ الى مجتمع تسودة القدرة الشرائية المتكآفئة.
21 الشفافية والاخلاص بالعمل الوطني التنوعي ، وصولاّ الى قدرة مالية لا يستهان بها ، لأن جميع الاعمال تتطلب المرونة والحيطة والحذر مع اليقضة الكاملة ، الواجب توفرها في اي عمل منتج ، يتطلب مستلزمات ووسائل آمنة وأمينة ، من أجل التواصل والبناء العمراني والانساني على أساس وطني.
22.من غير المنطق عملياّ لتطور اية قوى سياسية ، مهما ملكت من الخبرة السياسية ، أبتعادها عن التجدد ودمقرطة الحزب ، لأن هذا يقودها الى العجز وضعف الأداء ، وتقتل التجدد ، وتتغيب الثقة النفسية والعملية برفيقاتهم ورفاقهم ، وتزرع الوهية والخنوع للرفيق القيادي اللابديل عنه ، وهي طامة كبرى تنخر في جسد التنظيم الحزبي ، وهي حالة مؤلمة وكئيبة ، تزرع روح اليأس وتقتل الابداع تنظيمياّ.
23. الانفتاح الاعلامي وفق الثورة المعلوماتية الألكلرونية والشبكة العنكبوتية الأعلامية ، وتقدير مسارها والاهتمام بها ومراعاتها والعمل وفقها ، في البناء الذاتي الموضوعي ، بعيداّ عن الخوف والتخوف ، من اية معلومة مستلمة لمؤسسة الحزب المعين ، لابعاد نشرها على أساس انها لا تنسجم وتوجهات الحزب وأعلامه.
24.الأهتمام بالرأي الآخر ، حتى أعلامياّ وتقييمه وتشجيعه وأحترامه ، وعدم كبحه وقمعه ، بحجج واهية ، لا يخدم الفكر الوطني الديمقراطي التقدمي.
25.تطبيق المقولة الحية والشعار المنطقي عملياّ ، الذي طرحه مؤخراّ الرفيق كاظم حبيب (قووا تنظيم الحركة الوطنية ، ومن ثم قووا تنظيم حزبكم) ، والذي عمل الحزب الشيوعي العراقي ولا زال بنفس مفهوم الرفيق الخالد فهد ، ولكن بتقديم الآخر على الاول (قووا تنظيم حزبكم .. قووا تنظيم الحركة الوطنية).
26.ليس هناك حزب صغير وآخر كبير ، بل للأحزاب فكر وتجدد وتطور ، والحزب كبير بأفكاره وعمله القريب ، من نبض الشارع وما تتقبله الجماهير ، وفق برنامج خادم للشعب والوطن ، الذي يتطلب جهوداّ أستثنائية للكادر الحزبي ، ابتداّ من القاعدة وحتى القيادة الحزبية ، والتفاعل والتقارب والتنسيق والحوار بينهما ، وممارسة النقد والنقد الذاتي الموضوعي ، بروح مسؤولية متفانية عملياّ ، والقائد الجدير بالأحترام ، عليه تحمل قيادته للجماهير وانتقاداتهم بموضوعية وسعة صدر ، من قبل الرفاق قبل الاصدقاء ومن ثم الجماهير من عامة الناس ، يكون خادم للشعب قبل ان يكون قائدهم.
27.العمل وفق مبدأ القيادة الجماعية عملياّ تفاعلياّ ، وليس فقط أدخاله في الانظمة الداخلية لاي حزب معين ، ووضع تلك الانظمة على الرفوف ، من دون لمسها والرجوع اليها بشكل مستمر ودائم ، ليغطيها الغبار وتعبث بها الفأران.
28.الأهتمام الجاد والعملي بمنظمات المجتمع المدني ، ودعمها ومساندتها من قبل جميع القوى السياسية الوطنية العاملة في المجتمع ، كونها الدرع الواقي لتطور الحياة الانسانية ، والرافد لقوى الأحزاب الوطنية الديمقراطية بعناصر جديدة ومتجددة ، لها خبراتها العملية والفكرية والثقافية والرياضية والصحية والاجتماعية والاقتصادية والفنية والخ.
29.من أولى مهام اية قوى سياسية ، تتطلب الشفافية والنزاهة والاخلاص للشعب ، بنكران الذات وقلع الأنا المقيتة والمدمرة للحزب وللمجتمع ، والمصلحة الفردية والشخصية تدخل ضمن المصلحة العامة ، مصلحة عموم الشعب في الحقوق والواجبات بالتساوي.
30. الأهتمام الجاد والموضوعي بقوى سياسية مستقلة ، معتكفة عن الاداء السياسي الحزبي ، وهو حق من حقوق المواطنة ، وعلى الاحزاب السياسية الوطنية جميعاّ ، ان تقدر قناعات هؤلاء الاشخاص ، الغير قادرين على الالتزام الحزبي ، ولكن لهم حضورهم الفكري والثقافي والتقني والاجتماعي والقومي والمعرفي الاقتصادي واالمهني ، من الوجهة الوطنية الانسانية الديمقراطية.
31. التحالف الوطني الفوقي لا تأثير له عملياّ ، لتغيير المسار السياسي الحالي لواقع متردي طائفي قومي عنصري ، لذا يتطلب تحالف متين للقوى الوطنية الحريصة قولا وفعلا وعملاّ ، على مستوى القاعدة الجماهيرية وصولاّ للقيادات.
32.الأستفادة من خبرات متراكمة ، لجميع القوى الوطنية ضمن التحالفات السابقة ، في الظروف العلنية والسرية ، وحتى في مواجهة الدكتاتوريات المتعاقبة وسلطاتها الاستبدادية في الظرف العنفي المتقابل ، كما في الظرف الديمقراطي النسبي الحالي ، يرادفه الأرهاب وقمعه المتواصل وخرابه المدمر.
33.الاهتمام بالجانب المهني العسكري والأمني ، ومنع تسييسه ليكون وطنياّ مهنياّ ، ولائه الكامل للوطن خدمة للشعب.
34.الآهتمام بالجانب الصحي مهنياّ ، وايلاء الكادر الطبي أهتماماّ خاصاّ ، مراعياّ للجوانب الأنسانية ومعافاتها وطنياّ.
35. الجانب العمراني له أهميته القصوى ، في معالجة ازمة السكن الحالية ، كون الحركة العمرانية في البلد مشلولة ، منذ أكثر من ربع قرن مضى ، وبتحريك العملية العمرانية ، نكون قد عالجنا القسم الغالب من البطالة ، من خلال توفير العمل بحكم أطلاق وتوسيع عملية البناء.
36.معالجة الخدمات والنظافة والبيئة وأزمة المياه والكهرباء ، وطرق المواصلات وتصليحها وادامتها ، والأتصالات السلكية واللاسلكية والهوائية ، بأنشاء شركات فاعلة لنهضة حضارية متكاملة.
37.دراسة تجارب مدنيون ، والوقوف على نواقص العمل ، وسلبيات التجربة وتقييم الأيجابيات والعمل وفقها .
38.أستكمال وتعزيز بناء التيار الديمقراطي الحالي تعزيزاّ وانفتاحاّ ، لجميع القوى الوطنية والقومية المستقلة ، وتوسيع مهامه ومسؤولياته التاريخية تجاه البلد والمواطن معا ، وجعله للعراق الواحد الاتحادي الفدرالي الموحد ، وصولاّ الى بناء دولة مدنية علمانية متقدمة ومتطورة ، من جميع النواحي الحياتية ، ومواجهة الواقع الاستثنائي الطائفي والقومي العنصري ، وصولاّ للبناء السياسي والاقتصادي وشبكة الاجتماعي والتعليمي التربوي والرياضي والفني خدمة للعراق وشعبه.
ناصر عجمايا
ملبورن \ استراليا
10\05\12
]]> المقالات الادبية والثقافية ناصر عجمايا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11601 الجريمة الصامتة !! http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11600&goto=newpost Fri, 18 May 2012 09:44:18 GMT الجريمة الصامتة !! كُنّا شعبْ وكان لنا أرض... أصبحنا شعب ذو حضاررة وامبراطورية ممتدة الاطراف، بدأت بعاصمتها كالح، دعيت على إسم إلآهها...
الجريمة الصامتة !!


كُنّا شعبْ وكان لنا أرض...


أصبحنا شعب ذو حضاررة وامبراطورية ممتدة الاطراف، بدأت بعاصمتها كالح، دعيت على إسم إلآهها آشـــــور واستمرت لعشرات القرون، وسقطت في نينوى...


تبعثرت اشلائها، وبقي سكانها، انتهت حضارتها وبقي لسانها وتراثها، مات رَبُّها آشور الذي علمهم الشجاعة والبأس كل تلك القرون!


.. وجاء المسيح، حيث انضوى جميعهم تحت جناح المحبة والتسامح، في غابة الارض هذه المملوءة بالوحوش الكاسرة! وحوش رقصت فرحاً، مستغلةً انضوائنا تحت هذه الخيمة، حيث بدأت جريمتها بحق ابناء آشور، طمعاً بارضهم ومياههم ...! وحوش مؤمنة بالــه حسود، حقود! سارق! يشرع القتل والدمار من اجل الحصول على وطن الآخر...!


استمر ايماننا الجديد ولم يتزحزح قيد انملة، فصاروا هم وتحت مظلة عقيدتهم (السمحاء) يقتلون ونحن نصلي!!!


وتحت مفهوم (الجهاد) يقتلون ونحن نشكي!!!


ويقتلوننا لاننا (برأيهم كفرة) ونحن نستنجد!!! وبمن.. ؟! بمن حللوا دمائنا وانتهكوا اعراضنا وسرقوا ارضنا!!!


استمر الحال هكذا لعشرات السنين ونحن بالطبع لا زلنا متسامحين، متكئين على عقيدتنا، ومنتظرين من ربنا العدالة والانصاف، وعولنا عليه ان ياخذ بثأرنا، من دون ان نفقد ثقتنا الالآهية به..!


استمرت دمائنا (الرخيصة) تنزف حتى تعودنا عليها واصبحت من تراثنا. فلا ثأرنا أُخِذْ ولا ارضنا رَجَعَتْ...! وثقتنا بالعناية الالآهية تزداد وتقوى اكثر فاكثر، مع الاستمرار بفقدان ارضنا...!


حل محلنا هؤلاء الوحوش ولكن بجلد الحملان! وراحت ارض آشـــــور تستنجد كل يوم! ولا من مجيب! الاله آشـــور يصرخ لإقاضِنا! ونحن غافلون...! تائهون في ملكوت عقيدتنا (الكافرة!) الجديدة..! تاركين لهذه العناية هذه المهمة...! الى ان استحوذوا في النهاية على ارض آشور..!


ان جريمة الاسحواذ قسراً على ارض اشور تعتبر بكافة المقاييس من الجرائم ليس فقط الصامتة ولكن من التي سُكت عليها وتَسُتّرَ عليها. ان دماء الالاف من ابناء شعبنا التي سفكت ابتداءً من مذابح بدر خان مرورا بسيفو وسميل وصوريا وصولا الى سيدة النجاة تدخل ضمن هذا النوع من الجرائم ضد شعبنا لدفعة الى الهرب والهجرة من اجل الاستحواذ على هذه البقعة التاريخية التي تمتاز بوفرة مياهها ومعادنها وجمال طبيعتها الآخاذ.


فهل وبعد كل هذا سنستمر بالشكوى والاستنجاد والايمان بان الله كريم وهو الذي سيأخذ حقنا ويحمينا من (اعزائنا) الوحوش؟!! وهل سيظل خدنا الايمن جاهزاً لكل الصفعات..! وكما قال عادل امام اي واحد يـگي يضرب..! وهل سننتظر غزوة يقوم بها هذا او يقوم بها ذاك لتنفيذ جريمة صامتة اخرى، من دون ان نحرك ساكناً؟!!


اننا نرى الشر امامنا متلبساً بلباس الخير محمياً بالدين ليرتكب الجرائم (الحلال!) بحقنا مستغلاً المجتمع الذي يسيطر على عقله ويوجهه حسبما يريد ومتى ما شاء...!


بعد كل هذا، الم نرعوي بعد..؟! الا نرى ان العقيدة السمحاء لا تزال اكثر (تسامحاً)..؟! في المشمش..! هل نحن بانتظار الغزوة الكبرى، والغزوات الخفيفة (زاخو واربيل) التي قام بها (إخوتنا المتسامحين)، لاحت كرؤس الحرابِ...! أما آن الاوان لتغيير فلسفتنا في التصدي لفلسفة (التسامح!) التي يمتاز بها المؤمنين، الساعين الى الجنة على اكتافنا نحن (الكفرة!).


اليس غريباً ونحن (الكفرة!) لم نعتدِ على أحدْ ولم نغزو أحدْ ولم نؤذي أحدْ...ولم ...ولم..؟ وإخوتنا المؤمنين يُقوّون ايمانهم باعتدائاتهم وغزواتهم علينا وكأننا الطريق الوحيد في جهادهم للوصول الى جنة الحواري..! لا بل والانكى من ذلك، يصفون انفسهم بالمؤمنين ويصفوننا بالكفرة..!


الا يكفي جرائم صامتـــــــــة بحق الشعب الذي كان، وهو، العراق؟


في الختام لا يسعنا الا ان نقول: بارك يا رب شعبنا (الكافر!) الذي احبك ومجدك وضحى لاجلك وامنحه المقام المحمود، وقطعة صغيرة، على الاقل في جنتك!! لانه اصبح بلا حول ولا قوة ولا ارض على هذه الارض!!!! ولا تبارك (المؤمنين!) على جرائمهم الصامتـــــة !! يعني الجرائم اللي من جوّوا لِجووّا!!


أوراها دنخا سياوش


]]> المقالات الادبية والثقافية أوراها دنخا سياوش http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11600 اكتشاف 1500 قطعة أثرية آشورية في تل قديم باربيل http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11599&goto=newpost Fri, 18 May 2012 06:46:30 GMT *صورة: http://margaye.com/forum/articles_image1201205171430025Z7W اكتشاف 1500 قطعة أثرية آشورية في تل قديم باربيل* أعلن في اربيل،... اكتشاف 1500 قطعة أثرية آشورية في تل قديم باربيل


أعلن في اربيل، اليوم الثلاثاء، العثور على أكثر من 1500 قطعة أثرية تعود للفترة الآشورية في تل قصر شمامك في مدينة اربيل من قبل بعثة مشتركة تضم خبراء وآثاريين فرنسيين وكورد من إقليم كوردستان.
ولايزال إقليم كوردستان يحتوي على الكثير من المناطق والمواقع الأثرية والتي لم يتم التنقيب فيها حتى الآن، واتفق السلطات الكوردية مع العديد من الخبراء للتنقيب عن بعض من المواقع.
وقال مدير دائرة آثار اربيل حيدر حسن في مؤتمر صحفي عقد ظهر اليوم بمديرية آثار اربيل حضرته "شفق نيوز" إن "الفريق المشترك الذي يضم خبراء فرنسيين من جامعة ليون 2 الفرنسية وخبراء من دائرة الآثار عثر على 1500 قطعة مختلفة الأنواع والأحجام".
وأضاف أنه "بعد دراسة هذه القطع الأثرية سوف تعرض في متحف مدينة اربيل"، لافتا إلى أن "هذه القطع الأثرية تعود إلى عهد الآشوري الحديث مرورا بالعهد الإسلامي". ]]> العـــــــــــراق (( بلــــد الرافـديـن )) أبو تانيا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11599 وفاة المطربة وردة الجزائرية http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11598&goto=newpost Fri, 18 May 2012 06:30:02 GMT _وفاة المطربة وردة الجزائرية q%20(20).gif http://www.youtube.com/watch?v=axYsDKMFMdE http://www.youtube.com/watch?v=TLXxFyuZ6TA وفاة المطربة وردة الجزائرية
q%20(20).gif


http://www.youtube.com/watch?v=axYsDKMFMdE


http://www.youtube.com/watch?v=TLXxFyuZ6TA








 ]]> منتــدى الفـن والفنانيــن أبو تانيا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11598 ذكره من التاريخ http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11597&goto=newpost Wed, 16 May 2012 20:40:50 GMT *حول فضائح جلال الطالباني ونوشيروان مصطفى - لقاء مع عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي اليساري سردار عبد الله * صورة:...
حول فضائح جلال الطالباني ونوشيروان مصطفى - لقاء مع عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي اليساري سردار عبد الله




جريدة نحو الاشتراكية
الحوار المتمدن - العدد: 2909 - 2010 / 2 / 6 - 07:31
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع Share on facebookShare on favoritesShare on googleShare on twitterMore Sharing Services


نحو الاشتراكية:
نشب في الفترة الاخيرة صراع بين القوميين الكرد متمثلا في اتهامات متبادلة بالخيانة والتأمر وابادة الجماهير بين جلال الطالباني زعيم الاتحاد الوطني ونو شيروان مصطفى زعيم كتلة التغيير. كل منهما اتهم الاخر بالخيانة والتعامل مع جهات اجنبية واعمال القتل الواسعة. ماهي معلوماتك عن هذا الصراع؟

سردار عبد الله:
الصراع بين القوى القومية الكردية ليس بالامر الجديد. فمنذ السابق حدثت صراعات بين الحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة مصطفى البرزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بقيادة جلال الطالباني. اليوم فان صراع جلال الطالباني مع نوشيروان مصطفى هو صراع داخل نفس حزب الاتحاد الوطني الكردستاني. فالاثنان هما من قيادات ذلك الحزب. نوشيروان مصطفى يدعي انه غير متفق مع قيادة الاتحاد الوطني الكردستاني ويعبر عما يسميه "الاصلاحات". وعندما لم يلبى طلبه قرر نوشيروان مصطفى ترك الحزب وتأسيس تيارا لاجراء ما سماه اصلاحات داخل المجتمع وايضا داخل السلطة الكردية في اقليم كردستان. ادعاءات نوشيروان مصطفى لحد الان لا تخرج عن كونها ادعاءات فارغة. فهو لم يستطع ان يقوم باي شئ بهذا الاطار. وبرأيي فان هذا الصراع هو صراع سلطوي. ليس صراعا من اجل تثبيت مصالح جماهير كردستان او تغيير الاوضاع في كردستان لصالح الناس. لحد الان هي مجرد ادعاءات بالتغيير والاصلاح ولكن شيئا على الارض لم يتغير. في البلنوم الاخير للاتحاد الوطني الكردستاني هاجم جلال الطالباني بقوة نوشيروان مصطفى واتهمه بانه المسؤول الاول عن القتل الجماعي في مدينة حلبجه. كما نعرف فان السلطة البعثية حينها قتلت اكثر من 5000 انسان في تلك المدينة بالاسلحة الكيماوية. وقد ادعى جلال الطالباني بان نوشيروان مصطفى في تلك الايام كان مسؤولا عسكريا للاتحاد الوطني واتهمه بانه امر قوات الاتحاد، ودون علم جلال الطالباني حسب ادعاءه، بالتواطئ مع قوات الجمهورية الاسلامية الايرانية من اجل "تحرير حلبجه" من القوات العراقية. اجاب نو شيروان مصطفى على ادعاءات جلال الطالباني بكتابات في وسائل الاعلام الكردية بالقول اني لو كنت مسؤولا عن حلبجه فمن هو المسؤول عن كل اعمال القتل الاخرى؛ في العام 1961، 1974، 1975، وحتى العام 2003. ومن هنا يتضح ان كل منهما يتهم الاخر بالقتل والخيانة. ذلك هو محور الصراعات الحالية بين الطرفين. برأيي ان تلك الادعاءات والاتهامات تعبر عن الحقيقة التالية: ان الاحزاب والتيارات القومية الكردية لم تكن قط مع مصالح الجماهير او البشر . لقد قلنا للجماهير باعتبارنا شيوعيون عماليون بان الاحزاب القومية لا تستطيع ان تعبر عن مصالح الجماهير في كردستان. وقلنا انهم يريدون السلطة من اجل تنفيذ مصالحهم هم لا مصالح الجماهير. من اجل تنفيذ مصالح الطبقة البرجوازية الكردية. اليوم هم ببساطة يعترفون ويفضحون بعضهم البعض بانهم في الماضي والحاضر لم يكونوا مهتمين ابدا بمصالح جماهير كردستان لا بل مسؤولين عن اعمال القتل الوحشية والتدمير والابادة في المدن والقرى والاقضية.

نحو الاشتراكية:
ماهي معلوماتك عن مجزرة حلبجه باعتبار انك كنت ناشطاً شيوعياً بكردستان في تلك الفترة ؟

سردار عبد الله:
سنة 1988 في شهر اذار، قامت قوات الجمهورية الاسلامية الايرانية بقيادة الباسدار والحرس الثوري بالاشتراك مع الميليشيات الاسلامية العراقية كقوات بدر والمجلس الاعلى والحركات الاسلامية الكردية والجبهة الكردستانية التي شملت الاتحاد الوطني والحزب الديمقراطي والحزب الاشتراكي وحزب كادحي كردستان وغيرها قاموا بالهجوم على حلبجه واحتلوا المدينة. وقد نشب صراع عسكري بين القوات البعثية التي كانت تحتل المدينة والقوات الايرانية التي جلبت معها قوات الميليشيات الاسلامية العراقية والكردية. وبعد يوم من ذلك قامت القوات العراقية بقصف مدينة حلبجة قبل قصفها بالقنابل الكيمياوية وقنابل النابالم وتم قتل اكثر من 5 الاف من البشر من المدنيين نساء واطفال وشيوخ دون اي تمييز او رحمة. خططت الجمهورية الاسلامية بالتعاون مع الاحزاب القومية الكردية والميليشيات الاسلامية العراقية لاحتلال جميع مدن كردستان ووعدت القوميين الكرد بمنحها الاستقلال والحرية وغيرها. كان هدف الجمهورية الاسلامية هو شن الحرب على العراق واحتلال كردستان العراق وغيره بالتعاون مع القوى القومية الكردية والميليشيات الاسلامية. تلك القوات هي المسبب الرئيسي لضرب القوات البعثية الفاشية العراقية لسكان مدينة حلبجه بالقذائف الكيميائية وقذائف النابالم.

نحو الاشتراكية:
هل كانت هناك تحذيرات من الجيش العراقي لهم وهم الم يستمعوا الى تلك التحذيرات ؟

سردار عبد الله:
القوات الايرانية وقوات بيشمركه الجبهة الكردستانية ومعهم الميليشيات الاسلامية الاخرى يدركون جيدا بانهم في حال احتلالهم لاي مدينة عراقية او قرية فان حزب البعث وقيادة صدام حسين لم تكن لتتردد لحظة واحدة في ضرب القذائف الكيمياوية على السكان العزل. كانوا يعرفون ذلك جيدا. لقد تواطئوا مع الجمهورية الاسلامية وهم يدركون ذلك جيدا ولم يهتموا وكان كل اهتمامهم منصب على ما ستمنحه لهم الجمهورية الاسلامية لهم من اموال ومكانة ونفوذ. لقد حول القوميون الكرد والاسلاميون انفسهم الى جزءا من الحرب العراقية الايرانية بتعاونهم الوثيق مع القوات الايرانية املا في الحصول على مكاسب.

نحو الاشتراكية:
تقصد انهم وقفوا الى جانب الجمهورية الاسلامية في تلك الحرب ؟

سردار عبد الله:
نعم ساندوا الجمهورية الاسلامية واصبحوا كليا الى جانب الجمهورية الاسلامية في الحرب العراقية الايرانية.

نحو الاشتراكية:
من يتهم من بالتواطئ مع الجمهورية الاسلامية نو شيروان مصطفى ام جلال الطالباني ؟

سردار عبد الله:
جلال الطالباني هو الذي يتهم نو شيروان مصطفى بانه تعاون مع قوات الجمهورية الاسلامية ويقول انه لم يكن له اي رأي في مسألة الهجوم على مدينة حلبجة ويحمل نو شيروان المسؤولية على امر قوات الجبهة الكردستانية بالتعاون مع الجمهورية الاسلامية لاحتلال حلبجه دون علم الطالباني حسب ادعاء الاخير. من جانبه اعترف نو شيروان انه مسؤول عن كل ما حدث وكل اعمال القتل. قال صراحة انه مستعد للذهاب الى المحكمة امام الجماهير ليعترف انه مسؤول عن ارتكاب هذه الجريمة ولكنه في نفس الوقت يسأل : الم يكن جلال الطالباني قبل ذلك الهجوم جالسا مع مسؤول قوات الحرس الثوري من اجل تنفيذ تلك الخطة ؟. يتهم نو شيروان مصطفى جلال الطالباني بانه جلس وتحادث واتفق على خطة للهجوم مع قوات الحرس الثوري الايراني على حلبجه. ويقول ان ما قمت به كمسؤول عسكري كان يمتلك كامل المصداقية. وان جلال الطالباني هو المسؤول عن توفير تلك المصداقية من خلال اقامة العلاقات الدبلوماسية والخطط السياسية والتنسيق الكامل مع الجمهورية الاسلامية حينها.

نحو الاشتراكية:
قام الاتحاد الوطني الكردستاني بمجزرة ضد اعضاء الحزب الشيوعي العراقي في كردستان. هل لك ان تلقي الضوء على احداث تلك المجزرة ؟

سردار عبد الله:
تلك مجزرة معروفة في كردستان تسمى مجزرة بشتاشان. بشتاشان منطقة قريبة من قنديل تضم مقرات للحزب الشيوعي العراقي وقد قامت قوات الاتحاد الوطني الكردستاني بالهجوم على مقرات ذلك الحزب وقتلوا عشرات او ربما مئات من اعضاءه وحتى قاموا بقطع رؤوس النساء العاملات مع الحزب الشيوعي العراقي بطريقة بربرية. انها جريمة كبرى ارتكبها الاتحاد الوطني الكردستاني وقد كان نوشيروان مصطفى في حينها هو المسؤول المباشر عن الهجوم وامر بالقتل الجماعي وارتكاب الاعمال الوحشية ضدهم.

نحو الاشتراكية:
في العام 1996 نشبت حرب بين الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي. من المسؤول عن تلك الحرب وماهي جرائمهم فيها؟

سردار عبد الله:
حدثت حربا داخلية مروعة في كردستان. يعرف بتفاصيل تلك الحرب كل جماهير كردستان وكانت بين الاتحاد الوطني والديمقراطي الكردستاني. سقط جراء تلك الحرب الالاف من الابرياء. لم يسلم حتى الاسرى من القتل وكان كل طرف يقتل اسرى الطرف الاخر. كما قام كل طرف بمهاجمة العوائل التابعة للطرف الاخر وهددوها بالاغتصاب والاعتداءات الجنسية على النساء والعوائل. كان هناك مجازر بكل ما تعنيه هذه الكلمة. لا يمكن للكلام ان يصفها. ان من راى تلك المجازر قال انها شئ من الخيال او الاسطورة ولا يمكن ان تكون امرا واقعيا ولكنها حدثت فعلا. في تلك الحرب كان الاتحاد الوطني يتلقى الدعم من الجمهورية الاسلامية الايرانية بينما الحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة مسعود البرزاني كان يتلقى الدعم من الحكومة البعثية. ولقد جلب الحزب الديمقراطي الكردستاني الدبابات العراقية الى مدن اربيل وغيرها وباشروا فورا بحملة قتل واسعة بين صفوف الجماهير وايضا تصفيات جسدية للاطراف المعارضة للحزب الديمقراطي. هذه المجزرة في اربيل ومدن اخرى سميت بمجزرة 31 آب. كان مسعود البرزاني حينها زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني وجلال الطالباني مسؤول الاتحاد الوطني وما يزالوا. واليوم يجلس هؤلاء على كراسي السلطة احدهم رئيسا للجمهورية والاخر رئيسا لحكومة اقليم كردستان. هذا هو سجلهم الملطخ بالدم.

نحو الاشتراكية:
بعد انتهاء الحرب بين هذين الجناحين هل ان الجماهير اكثر قبولا لهم باعتبار ان الحرب انتهت ؟

سردار عبد الله:
جماهير كردستان ليست راضية عن الاوضاع مطلقا بالرغم من وجود السلام. هناك الاظطهاد الاقتصادي والانعدام الكلي للحريات وظلم ضد النساء والاطفال والشباب وهناك بطالة حادة وهجرة . كل ذلك يجري تحت سلطة القوميين الكرد. في وقت السلام وفي وقت الحرب هناك المجازر الوحشية والقتل المباشر. في الوضعين فان الجماهير تعاني من حكم هؤلاء وتود التخلص منهم.

نحو الاشتراكية: شكرا جزيلا على اجابتك.

]]> اخبار العراق ناقد الفساد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11597 من نوري http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11596&goto=newpost Wed, 16 May 2012 20:37:39 GMT *صورة: http://margaye.com/images/zzzzzzzz17.jpg * *بغداد/اور نيوز * *قالت مجلة التجارة والاعمال القطرية أن منصور نجل مسعود بارزاني قد خسر في احدى...

بغداد/اور نيوز
قالت مجلة التجارة والاعمال القطرية أن منصور نجل مسعود بارزاني قد خسر في احدى الليالي في دبي مبلغ ثلاثة ملايين دولار على لعبة القمار. واضافت المجلة أن منصور البارزاني لم يحالفه الحظ منذ بداية اللعبة وقد نصحه اصدقاؤه الموجودون معه بالكف عن اللعب لكنه استمر باللعب حتى طلوع الفجر حيث بلغت خسارته 3 ملايين و200 الف دولار
مصادر ذكرت ان مسعود البارزاني قد قطع مباحثاته في اربيل وقام بزيارته الاخيرة الى الامارات بدون موعد محدد سابق مع المسؤولين الاماراتيين، وقد قطع مباحثاته مع المجتمعين في اربيل ليصل الامارات في اسرع وقت ممكن للملمة الفضيحة التي وقع فيها ابنه منصور .
المصادر ذكرت ايضا ان ما يخسره ابنه البكر الذي يتولى رئاسة جهاز الامن في اقليم كردستان قد فاق اخاه منصور في تبذيره للمال العام سواء في سويسرا او اميركا ، وان مسرور قد اشترى فيلا باميركا تقدر بعشرة ملايين دولار وهذا ما اكده الباحث الأميركي (مايكل روبن)، حيث اعلن في مقال له أن مسرور البارزاني نجل مسعود البارزاني رئيس إقليم كردستان، اشترى فيلا في واشنطن بقيمة عشرة ملايين دولار اميركي، وإذا كان هو يريد الإصلاح فيلبدأ بنفسه و بأهل بيته المقربين ]]> اخبار العراق ناقد الفساد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11596 كاكا مسعود http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11595&goto=newpost Wed, 16 May 2012 20:19:25 GMT
10/5/2012 2:45 مساءَ

قال دولة رئيس الوزراء السيد نوري كامل المالكي : إن قوة العراق تأتي من خلال تحالف أبنائه مع بعضهم ، وليس عن طريق التحالف مع الآخرين.
جاء ذلك خلال مقابلة تلفزيونية أجرتها مع سيادته اليوم فضائية NRT الكردية ، ستبث في وقت لاحق.
وحول العلاقة مع تركيا قال السيد رئيس الوزراء : ان سياستنا في العراق اليوم قائمة على أساس تطوير العلاقات الخارجية مع جميع دول العالم ، وليس لدينا أية مشكلة مع تركيا ولا نريد أن نعاديها ، لأنها دولة جارة لدينا معها حدود ومصالح مشتركة ، وإن ميزان التبادل التجاري معها يبلغ 13-15 مليار دولار ، وقد شكلنا لجنة مشتركة عليا معها ، وفتحنا جميع الأبواب دون قيود أمام شركاتها للعمل في عموم العراق ، وأكد سيادته اننا لانريد معاداة تركيا ولا ايران او اميركا او السعودية ولا أي بلد آخر، وماحصل من مواقف وتصريحات صدرت من الجانب التركي لاتمت بصلة لقواعد الاحترام المتبادل بين الدول.
وجدد سيادته الدعوة لعقد الإجتماع الوطني ، وأن يتم من خلاله طرح جميع المشاكل ومعالجتها وفق الدستور ، مؤكداً في الوقت ذاته ان أكثر الخلافات التي تجهد الدولة هي الخلافات مع حكومة إقليم كردستان.
ووصف السيد رئيس الوزراء إجتماع اربيل بأنه محاولة لإنهاء الإجتماع الوطني ، وان بعض الذين كانوا في الإجتماع أرادوا من خلاله إستهداف شخص معين.
واضح سيادته : ان تأكيدنا خلال جلسة مجلس الوزراء على ان هوية كركوك عراقية ، نعني به أنها مدينة كل المكونات، العربية والكردية والتركمانية وبقية المكونات الأخرى



10/5/2012 2:45 مساءَ

قال دولة رئيس الوزراء السيد نوري كامل المالكي : إن قوة العراق تأتي من خلال تحالف أبنائه مع بعضهم ، وليس عن طريق التحالف مع الآخرين.
جاء ذلك خلال مقابلة تلفزيونية أجرتها مع سيادته اليوم فضائية NRT الكردية ، ستبث في وقت لاحق.
وحول العلاقة مع تركيا قال السيد رئيس الوزراء : ان سياستنا في العراق اليوم قائمة على أساس تطوير العلاقات الخارجية مع جميع دول العالم ، وليس لدينا أية مشكلة مع تركيا ولا نريد أن نعاديها ، لأنها دولة جارة لدينا معها حدود ومصالح مشتركة ، وإن ميزان التبادل التجاري معها يبلغ 13-15 مليار دولار ، وقد شكلنا لجنة مشتركة عليا معها ، وفتحنا جميع الأبواب دون قيود أمام شركاتها للعمل في عموم العراق ، وأكد سيادته اننا لانريد معاداة تركيا ولا ايران او اميركا او السعودية ولا أي بلد آخر، وماحصل من مواقف وتصريحات صدرت من الجانب التركي لاتمت بصلة لقواعد الاحترام المتبادل بين الدول.
وجدد سيادته الدعوة لعقد الإجتماع الوطني ، وأن يتم من خلاله طرح جميع المشاكل ومعالجتها وفق الدستور ، مؤكداً في الوقت ذاته ان أكثر الخلافات التي تجهد الدولة هي الخلافات مع حكومة إقليم كردستان.
ووصف السيد رئيس الوزراء إجتماع اربيل بأنه محاولة لإنهاء الإجتماع الوطني ، وان بعض الذين كانوا في الإجتماع أرادوا من خلاله إستهداف شخص معين.
واضح سيادته : ان تأكيدنا خلال جلسة مجلس الوزراء على ان هوية كركوك عراقية ، نعني به أنها مدينة كل المكونات، العربية والكردية والتركمانية وبقية المكونات الأخرى



وايكول مو دكتاتوري وشعبة ايحبه!
هذه حقيقة مسعود بارزاني
كشفت مصادر أعلاميه واسعة الاطلاع أن مجموع عدد المسلحين المكلفين بحماية كل من جلال الطالباني ومسعود البارزاني ونوابهما في أقليم كردستان يبلغ 25 ألف مسلح فقط وذلك وفقا" لاخر أحصائيه جرت... بعد التصريحات والتعليمات التي أطلقها البارزاني مؤخرا" والتي تقضي بتقليص عدد الحراس الشخصيين لكبار المسؤولين الحزبيين والحكوميين
.وقالت المصادر أن البارزاني له ( حصة الاسد ) في عدد الحراس المسلحين حيث يقوم بحراسته لواءين عسكريين وفي كل لواء منهما أكثر من ثلاثة ألاف مقاتل مسلح ويدير هذين اللواءين أحد أولاد البارزاني وأحد هذه الالويه تابعة لوزارة البيشمركه في أقليم كردستان العراق واللواء الثاني تابع للقياده العامه للبيشمركه والثالث للدفاع المدني
وقالت المصادر أن نيجرفان البارزاني يأتي في المرتبه الثالثه من حيث عدد الحراسات حيث يتولى حراسته لواء عسكري مكون من ثلاثة آلاف مسلح .مشاهدة المزيد


]]> اخبار العراق ناقد الفساد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11595 أحتفل اهالي قرية ارادن بشفيعة (سلطانة ماهدوخت) - دهوك http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11594&goto=newpost Wed, 16 May 2012 13:27:22 GMT * يحتفل ابناء قرية ارادن، بعيد (سلطانة مادوخت) شفيعة القرية يوم 15 أيار من كل سنة ...وبمشاركة ابناء شعبنا من كل مناطق كوردستان , برأسة سيادة...

يحتفل ابناء قرية ارادن، بعيد (سلطانة مادوخت) شفيعة القرية يوم 15 أيار من كل سنة ...وبمشاركة ابناء شعبنا من كل مناطق كوردستان , برأسة سيادة المطران ربان ومشاركة القداس الكهنة / الاب سمير و الاب ممتاز و جوقة الكنيسة والمؤمنين من شعبنا المسيحي . تلت الصلوات الخاصة بهذه المناسبة و شكرهم وصلواتهم من اجل ان تتشفع لنا القديسة ويحل الرب بركاته على القرية والمنطقة وعلى جمع الحاضرين . وبعد انتهاء القداس
اتجه الناس إلى كنيسة القائمة في أحضان واد اخضر ظليل تحيط بها أشجار الخوخ والجوز والبلوط، قادمين من دهوك والعمادية وسرسنك والموصل، يتبركون بزيارة الكنيسة , تحكي قصة هذه الأرض الطيبة التي انعم اللـه عليها بكل جميل، فحياها بالطبيعة الساحرة وبكل ما لذ من طيب الثمار،وبعد أن يمضوا نهارهم هناك، يرجعون مع المساء، وتبقى طيور الجبال وحدها تحلق حول قبة الكنيسة الشامخة..

و كمـــــــــا تحكي القصة ...
.............. ولما رأت سلطان ماهدوخت ما نطق به أخواها صرخت هي أيضاً وقالت ” تبارك المسيح الذي أعاد الرجاء إلى اليائسين ـ تبارك المسيح الذي في انكسار فخذ أخي حطم قيود الشيطان وصادنا لعمل مشيئته ” ثم قالت لمار عبدا ” أنت يا عبد المسيح الذي أرسله سيده لخلاصنا ؟ لم تهمل أمرنا ؟

فنالوا العماد المقدس واشتركوا في الوليمة الروحية بتناول جسد المسيح ودمه.

ولما تم كل شيء وإذا بروح الرب قد اختطف المعمدين الجدد ونقلهم إلى وادٍ يقع فوق القرية فيه حوض من الماء وكهف صغير فوجدوا أنفسهم في ذلك الكهف . أما أقرباهم الذين كانوا معهم ذهبوا واخبروا والدهم بما جرى .

فكتب إلى شابور ليطلعه على فقدان أولاده وجاء جواب الملك يأمره بالبحث عنهم وبإخباره حال العثور عليهم.

أما سلكان ماهدوخت وإخوانها فقد ظلوا عائشين في ذلك الكوخ الصفير الضيق

بعد ثلاث سنوات من العبادة والعيش في الكهف تم العثور عليهم تجمع إمام الهف جمهور غفير من الناس وكانوا يريدون الدنو من القديسين والترك بهم ونيل الشفاه لأمراضهم

ودنا الأخ الأكبر وأحنى رأسه إمام السياف فضرب عنقه وركض أخوه الأصغر ثم أحنى رأسه إمام السياف فقطع رأسه وفي الحال أصاب السياف برص شديد وارتجفت يده وسقط منها السيف ولم يشأ إن يقتل أختهم فقالت له سلطان ماهدوخت ” أنجز عملك كله ولا تؤخرني عن إلحاق بأخوي” فقال السياف ” ليتني ما قتلت هذين أيضا فقالت له ” اذهب واغتسل في المياه التي بها غسلت سيفك فتنل الشفاء ” حيث كان يغسل سيفه في الغدير بعد ما كان يضرب عنق إخوانها كل مرة .

فذهب واغتسل وعاد معافى ثم انحز قسمه فضرب عنقها وقطع رأسها ، أراد الوثنين إحراق أجسادهم حسب أمر الملك شابور إلا أنها اختفت عن الأنظار….. أقاموا في الموضع كنيسة على اسم هؤلاء الشهداء تخليدا لذجراهم العطرة وكانت تجري فيها عجائب بشفاعة هؤلاء القديسين..

وكان استشهادهم في الثاني عشر من شهر كانون الثاني سنة (319 م) .


تقبلوا تحياتي و تبريكات بهذ المناسبة العزيزة
فـــــــــوزي جــــــــــــلال


ملاحظة /// انتظروا المزيد من الصور و مقاطع الفيديو للقداس في نفس الموضوع
...........





































































































































 ]]> منتدى صور الشيرا والمناسبات Fawzi Shahin http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11594 <![CDATA[رئاسة كردستان تهدد بـ"فضح" سياسات مكتب المالكي وكشف وثائق سرية تهم الوضع السياسي]]> http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11593&goto=newpost Wed, 16 May 2012 13:18:38 GMT
السومرية نيوز/ أربيل
هددت رئاسة إقليم كردستان العراق، الثلاثاء، بـ"فضح" الكثير من سياسات مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي، مؤكدة أنها ستعلن عن وثائق سرية واتفاقات تهم الوضع السياسي العراقي، اعتبرت أن "تمادي" الأخير وصل حدا لا يمكن السكوت عليه.

وقالت رئاسة الإقليم في بيان صدر عنها، اليوم، وحصلت "السومرية نيوز"، على نسخة منه، إن "نوري المالكي وخلال مقابلة له مع فضائية أن. آر. تي الكردية، كرر ما اعتاد عليه من تطاول واتهام ضد الإقليم، وحاول إلقاء اللوم على الآخرين بجميع المشاكل، وأصبح الحامي للدستور ولوحدة العراق، وبعد ذلك أعلن نفسه حامياً للكرد بدلاَ من قادتهم الممثلين الشرعيين لشعب كردستان"، مبينة أن "الإقليم سوف يعلن للرأي العام وثائق وإثباتات لدحض تلك التهم والأباطيل الملفقة"، بحسب تعبير البيان.

وهددت الرئاسة بـ"فضح الكثير من السياسات المتبعة من قبل مكتب رئيس الوزراء والكشف عن وثائق سرية وإثباتات تهم الوضع السياسي العام في العراق"، مشيرة إلى أن "تلك الوثائق تتعلق بالاتفاقات بين المالكي وحزبه وقائمته مع الإقليم".

واعتبرت الرئاسة أن "تمادي المالكي قد أوصل الحالة إلى حد لا يمكن السكوت فيها"، لافتا إلى أنه "أخرج وأظهر كل ما في دواخله من نوايا خبيئة خائبة، وأن انغماسه في تفرده بهذه الجولة قد أفقده حتى رؤية الآخرين والتعايش معهم".

وكان رئيس الوزراء نوري المالكي أكد، في وقت سابق من اليوم الثلاثاء (15 ايار 2012)، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا أنه هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراكها، فيما أشار إلى أن الحركة تمتلك ثمانية مقاعد في البرلمان ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية.

وأكدت رئاسة الإقليم أن "قول الحقيقة وإظهارها وإيصالها إلى الرأي العام مهمة أخرى من مهامنا"، موضحة أنها "سترد على تلك الاتهامات قريبا".

وتصاعدت حدة الخلافات بين الكتل السياسية حين تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012)، خلال زيارته للولايات المتحدة هجومه ضد الحكومة المركزية في بغداد واتهمها بالتنصل من الوعود والالتزامات، وفيما شدد على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد، "يقود جيش مليوني".

وكشفت رئاسة إقليم كردستان العراق، في (14 أيار الحالي)، أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الاقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يوميا لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد الرسالة على الالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

وتنتهي مهلة الصدر بعد يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث أعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكدا أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عن رئيس الوزراء.
]]> اخبار العراق yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11593 المالكي: البارزاني هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراك التغيير المعارضة http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11592&goto=newpost Wed, 16 May 2012 13:17:05 GMT أكد رئيس الوزراء نوري المالكي، الثلاثاء، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا...
أكد رئيس الوزراء نوري المالكي، الثلاثاء، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا أنه هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراكها، فيما أشار إلى أن الحركة تمتلك ثمانية مقاعد في البرلمان ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية.

وقال نوري المالكي في حديث لفضائية ناليا الكردية، إن "رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني طلب عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة بالحكومة"، مشيرا إلى أن "البارزاني هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراك التغيير".

وأضاف رئيس الوزراء أن "حركة التغيير تملك ثمانية مقاعد برلمانية ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية".

وكانت حركة التغيير الكردية التي تشغل ثمانية مقاعد في البرلمان العراقي أعلنت، في 28 من تشرين الثاني 2011، عن انسحابها من ائتلاف الكتل الكردستانية، عازية السبب إلى عدم تجاوب السلطة في كردستان العراق التي يقودها حزبا بارزاني وطالباني لبرنامج إصلاحي طرحته قبل شهرين ونصف، فيما أعرب رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني عن أسفه لعدم مشاركة ممثلي قائمة التغيير في اجتماعات أربيل وبغداد، مؤكداً أن موقفهم بالانسحاب من ائتلاف الكتل الكردستانية كان مفاجئاً في وقت يحتاج في الكرد لتوحيد صفوفهم.

كما أعلنت الحركة، في العشرين من كانون الأول 2011، عدم المشاركة في الحكومة العراقية الجديدة برئاسة نوري المالكي، مؤكدة أنها غير مستعدة للتخلي عن مشاريعها ومبادئها من أجل الحصول على بعض الحقائب الوزارية، فيما اتهمت رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني بالوقوف وراء عدم حصولها على حقائب وزارية في الحكومة العراقية الجديدة.

وتصاعدت حدة الخلافات بين الكتل السياسية حين تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012)، خلال زيارته للولايات المتحدة هجومه ضد الحكومة المركزية في بغداد واتهمها بالتنصل من الوعود والالتزامات، وفيما شدد على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد، "يقود جيش مليوني".

وكشفت رئاسة إقليم كردستان العراق، في (14 أيار الحالي)، أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الاقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يوميا لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد الرسالة على الالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

وتنتهي مهلة الصدر بعد يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث اعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكدا أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عن رئيس الوزراء.
]]> اخبار العراق yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11592 نبات الكاكاو http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11591&goto=newpost Wed, 16 May 2012 11:03:49 GMT نبات الكاكاو: شجرة معمرة دائمة الخضرة يتراوح ارتفاعها ما بين 4 امتار الى 10 امتار , ذات لحاء بني باهت واوراق بيضوية لامعة ويحمل الجذع والاغصان...
نبات الكاكاو:
شجرة معمرة دائمة الخضرة يتراوح ارتفاعها ما بين 4 امتار الى 10 امتار , ذات لحاء بني باهت واوراق بيضوية لامعة ويحمل الجذع والاغصان الكبيرة عناقيد من الازهار الصغيرة الصفراء.
الثمار كبيرة يتراوح طولها ما بين 15 الى 25 سم وحوالي 10 سم في السمك وتشبه الثمار في شكلها الخيار وهي مخططة بلون اصفر وتحتوي الثمرة على ما بين 20 الى 50 بذرة.
شجرة وثمار الكاكاو
الموطن الاصلي للكاكاو :
الموطن الاصلي لهذه الشجرة هي المكسيك وامريكا الوسطى , ويعتبر الكاكاو اليوم محصول في كل المناطق المدارية والاسم العلمي لهذا النبات
والجزء المستخدم من النبات هي البذور. Theubroma Cacao
ماهي استعمالات الكاكاو القديمة والحديثة :
كلمة شوكولاته مشتقة من الاسم
Chocolate
وهو الاسم الذي اعطاه شعب الازتيك لهذه الشجرة عام 1720 .
وقد امتدح كوتون ماذر وهو امريكي ومؤرخ طبيعي الكاكاو فكتب ان النبتة تزود الهنود بالخبز والماء والخل والبراندي والحليب والزيت والعسل والسكر والابر والخيطان والكتان والثياب والقبعات والملاعق والمكانس والسلال والورق والمسامير والخشب والاسقف لمنازلهم والاشرعة والصواري والحبال لمراكبهم والدواء لامراضهم فهل من رغبة في المزيد.
الفاتح الاسباني فيرناند كورتيز رأى الملك المكسيكي الازيتكي موكيتزوما يتناول شرابا يسمى شوكولاته في كأس من ذهب وقد اهتم كورتيز بالكأس اكثر من اهتمامه بالشراب حتى ذكر له سكان الازتيك ان ذلك الشراب يتم تحضيره من بذور ثمينة جدا بحيث انه حوالي مئة حبة منها يمكن شراء عبد بصحة جيدة.
لقد ادخل كورتيز هذا الشراب الازتيكي في البلاط الاسباني, الامر الذي كان له اثر كبير في الحال , وقد حاول الاسبان ان يحتفظوا بسر الشوكولاته واستطاعوا ذلك لمدة تزيد على مائة عام , الا انه في عام 1660م تم انتشار الشوكولاته في كافة انحاء اوروبا واصبحت شعبية وخاصة في بريطانيا وهولندا حيث كانوا يضيفون ذلك الى الشراب الحريف بعضا من الحليب والسكر .
ومن الغريب ان الشوكولاته حتى القرن التاسع عشر لم تكن تقدم الى على شكل شراب , احيانا كان يحلى بالسكر ولم تحضر الشوكولاته على شكل الواح او اقراص الا منذ 150 سنة.
في ايامنا هذه نرى القليل من اطباء الاعشاب يوصون بأستهلاك الكاكاو لاغراض علاجية بينما في الماضي كانت شعوب امريكا الوسطى تستخدمه لعلاج الحمى والسعال والام الحمل وكانوا ايضا يدهنون بزيتها الحروق والشفاه المتشققة وكذلك كانوا يستخدمونه كشراب حار كبديل عن القهوة لعلاج الربو.
ان مادة الثيوبرومين الموجودة في بذور الكاكاو يريح العضلة الملساء للانبوب الهضمي وهذا هو السبب الذي يجعل الكثير من الناس يتناولون الشوكولاته حتى بعد امتلاء البطن بالاطعمة اذا اراد ان يريح معدته بعد وجبة دسمة.
ان مادتا الثيوبرومين والكافتين لهما دورا رئيسيا في العلاج المنظم للربو ويتلخص مفعولهما بتوسيع الممرات التنفسية في الرئتين فهذان العنصران متشابهان في التأثير حتى لو لم يكن الشخص مصابا بالربو فعليه ان يجرب الكاكاو او الشوكولاته في حالة احتقان الجهاز التنفسي الذي يسببه الرشح او الانفلونزا.
ان شجرة الكاكاو شجرة معمرة وبذورها تشفي الحمى والسعال والكاكاو مدرة للبول ومقوية للقلب والكلى .
هل هناك محاذير من استعمال الكاكاو ؟
لاتوجد محاذير اذا لم يبالغ في استخدامها وعلى المصابين بالروماتزم والنقرس التقليل من استعمالها.
اكتشاف اصناف جديدة من نبات الكاكاو
اظهر تحليل جيني وجود عشرة اصناف من نبات الكاكاو المنتج للشوكولاته بدلا من ثلاثة كما كان يعتقد سابقا.
ويقول الباحثون ان هذه المعرفة ستقود الى تكثير ثلاثة اصناف جديدة من الكاكاو لغرض استغلال طعمها والمساعدة في مقاومة المرض الذي يصيب نحو 80% من الحقول في بعض المناطق.
]]> منتـــدى الزراعـــي معن عبد الاحد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11591 من هي سميراميس / اي (الحمامة) http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11590&goto=newpost Wed, 16 May 2012 09:08:09 GMT سميراميس ,,,,Semiramis (سميراميس) ،اي (الحمامة) حملت هذا الاسم لان الاساطير تقول ان الحمائم احتضنتها عند مولدها ورعتها واشرفت على غذائها. ... سميراميس ,,,,Semiramis
(سميراميس) ،اي (الحمامة)
حملت هذا الاسم لان الاساطير تقول ان الحمائم احتضنتها عند مولدها ورعتها واشرفت على غذائها. قصة (سميراميس) التي حدثت قبل اكثر من الفي عام ليست اسطورة بل هي جزء من التاريخ الساطع الا ان قصتها تعتبر اسطورة هزت التاريخ والثقافة فرضت حضورها شأنها شأن (كليوباطرا) الفرعونية و (الزباء) و (بلقيس) في الادب والنقش والرسم والنحت والمرئيات والموسيقى والسينما والمسرح والاسطورة في العالم حتى هذا اليوم. انها (سميراميس) التي شربت من ماء دجلة والفرات. (سميراميس) المعروفة بجمالها وقوتها وحكمتها، وقدرتها الفائقة في ادارة الدولة وقيادة الحروب والتوسع بالفتوحات. تقول الاساطير، انها هي التي شيدت (حدائق بابل المعلقة)، وغزت ارض الفراعنة وشطرا كبيرا من آسيا حتى الحبشة، حاربت الميديين واخيرا وصلت اعتاب الهند، القتال الذي كاد يؤدي بحياتها. عن مولد (سميراميس الحمامة) تروي الاسطورة: في يوم، ان سيولا عارمة تدفقت بقوة من منابع نهر الفرات ففاض النهر فاحدث طوفانا فتدفقت الامواج وترامت الاسماك على الشواطئ، ولم يبق من الاسماك سوى سمكتان كبيرتان سبحتا الى وسط النهر وبدأتا دفع بيضة كبيرة طافية على السطح الى ضفة الفرات، واذا بحمامة بيضاء كبيرة تهبط من السماء وتحتضن البيضة بعيدا عن مجرى النهر. احتظنت الحمامة (البيضة) حتى فقست، وخرجت من داخل البيضة طفلة رائعة الجمال من حولها أسراب من الحمائم ترف بعضها عليها بأجنحتها لترد عنها حر النهار وبرد الليل. فبدأت الحمائم تبحث عن غذاء للطفلة، فاهتدت إلى مكان يضع فيه الرعاة ما يصنعون من حلبان واجبان فكانت الحمائم تأخذ منها بمناقيرها ما استطاعت ان تحمل، لتقدمه للطفلة طعاما عاشت به مع الحمائم سعيدة لا تعرف الشقاء أبداً.فارسلوا راعيا منهم لمعرفة اين تحط الحمائم فعرف المكان ثم دلهم عليه، فاذ وصلوا إلى المكان اكتشفوا صبية ذات حسن وجمال رائع، فأخذوها إلى خيامهم، ثم اتفقوا على أن يبيعوها في سوق (نينوى) العظيم. وفي الصبيحة حملوا الفتاة بعد ان اطلقوا عليها اسم (سميراميس) اي (الحمامة) إلى سوق نينوى. وكان ذلك اليوم يوما يحتفل فيه القوم يسمى بـ (يوم الزواج) يقام كل عام، حيث يجتمع في السوق الكبيرة الشباب والشابات قادمين من جميع انحاء البلاد، لينتقي كل شاب عروساً شابة له، أو ينتقي صبية يحملها إلى داره فيربيها إلى أن تبلغ سن الزواج فيتزوجها أو يقدمها عروساً لأحد ابنائه. كانت ساحة (سوق نينوى) مشحونة بالكهول والشباب. جلس الرعاة عارضين الصبية في المقدمة فشاهدهم (سيما) رئيس اسطبلات خيول الملك، وكان عقيماً لا ولد له فارتاعه جمال (سميراميس) فقرر تبنيها. فاشتراها (سيما) ثم عاد بها إلى منزله. ما أن رأت زوجته الصبية ربة الجمال حتى فرحت بها فرحاً جارفا وتولت عنايتها كابنتها، وبقيت ترعاها وعندما بلغت الرشد غدت ذات حسن وجمال وأنوثة لم تبلغه امرأة من قبل ومن بعد! في يوم كان (اونس) مستشار الملك، يتفقد الجمهور المحتشد بأمر من الملك فصعقت عيناه بجمال (سميراميس ) وكانت قد بلغت سن الزواج، بقي مذهولا بجمالها وبراءتها. فاخذها الى نينوى وتزوجها، ثم انجبت (سميراميس) له طفلين او ربما توأمين هما (هيفاتة) و (هيداسغة) كانا سعيدان حيث كانت (سميراميس) تقدم لزوجها النصح والمشورة في الامور الخطيرة فأصبح ناجحا في كل مساعيه. خلال ذلك كان ملك نينوى ينضم حملة عسكرية ضد الجارة (باكتريا)، فأعد جيشا ضخما لهذا الغرض لانه كان يدرك صعوبة الاستيلاء عليها. بعد الهجوم الاول استطاع ان يسيطر على البلد عدا العاصمة (باكترا) التي صمدت. شعرالملك الحاجة للاستعانة بـ (اونس) بيد ان (اونس) ما كان يهوى مفارقة زوجته الحبيبة (سميراميس) فسألها ان كانت ترغب مرافقته فوافقت. تابعت (سميراميس) ما يجري خلال المعارك دارسة بعناية سيرها فقدمت اقتراحات فيما يدار في الحصار. فحيث ان القتال كان يدور في السهل وان كل من المدافعين والمهاجمين لم يعيروا للقلعة اهمية، اشارت (سميراميس) ارسال مجموعة من الجنود المدربين على القتال الى الجبال، الى المرتفع الشاهق الذي كان يحمي الموقع. ففعلوا ذلك ملتفين حول العدو المدافع فاصبح الاعداء محاصرين و لا خيار لهم غير الاستسلام. اثر هذا الانتصار غدى الملك (نينوس) غاويا ومعجبا بشجاعة وذكاء (سميراميس) في التوصل الى الانتصار الحاسم في المعركة. راح الملك (نينوس) يتفرس ويتمعن في وجهها الساحر وجمالها الأخاذ، فادرك استسلام قلبه لهذا السحر القاتل فلم يستطع مقاومة هذه المرأة التي اخذت بمجامع قلبه فطلب يدها كزوجة وملكة. فعرض الطلب على (اونس) ، الا ان (اونس) رفض هذا الطلب الملكي فهدده الملك بقلع عينيه وتحت هذا الخوف واليأس وافق مرغما على التنازل عن (سميراميس) للملك، غير ان (اونس) تجرع السم فمات كمدا، لارغام الملك (نينوس) وخطف زوجته منه، انجبت (سميراميس) من الملك طفلا اسمياه (نيناس) واثر موت الملك اعتلت (سميراميس)ملكة على عرش نينوى عاصمة آشور. تقول الاسطورة الدائرة، ان (سميراميس) حكمت آشور 42 عاما، الا انها كانت قد شاركت الحكم مع زوجها الملك بحكمتها لسنوات خمس ثم تابعت الحكم بمفردها اثر موت زوجها. بدأت (سميراميس) حكمها ببناء ضريح فخم في نينوى تمجيدا لزوجها الملك (نينوس). وتنسب اليها الأسطورة الشعبية بانها بنت مدينة (بابل)، لكن في الواقع ،ان الذي بنى حدائق بابل هو (نبوخذنصر) تلبية لرغبة زوجته الميدية، وقد عمل في هذا الانشاء اكثر من مليوني عامل وفق ما يقوله المؤرخ الاغريقي (ديودروس)، جاء بالعمال من ارجاء الامبراطورية المترامية الاطراف. كان محيط السور ما يقرب من 66 كيلومترا طولا، اما عرضه فقد كان بوسع 6 عربات تجرها خيول بالمرور فوقه سائرة جنبا الى جنب، وكان ارتفاعه مايفرب من 100 متر وشيد 250 برجا لحماية المدينة، واقيم جسر بطول 900 متر على نهر الفرات الذي كان يمر وسط المدينة. و قد اقيمت عند نهاية كل جسر قلعة محصنة كانت الملكة تستخدمها كدار استراحة، هذه القلاع كانت متصلة عبر ممرات سرية تحت النهر. وفي هذا العهد بنت الحدائق المعلقة المعروفة في التاريخ.قامت (سميراميس) بحملات عسكرية واسعة بعيدا في اسيا حتى قيل انها فاقت في امور القتال العديد من النساء المقاتلات في تلك العصور. قيل عن (سميراميس) انها انشات العديد من مدن العالم القديم أقيمت على نهري دجلة والفرات، واقامة العديد من اجمل واروع الاضرحة الفريدة والمواقع النادرة الاخرى في كل آسيا. في جولاتها العسكرية استولت على ميديا وبلاد الفراعنة والجزء الاكبر من الحبشة، وحاولت اخضاع الهند، فشكلت جيشا جرارا فعبرت نهر السند،الا ان جيشها واجه اعدادا هائلة من الفيلة المدربة فافزعت الخيول والجنود، فانسحب فرارا، وقيل انها تعرضت لطعنة كادت تودي بحياتها، وبعد جهد جهيد عبرت النهر وامرت بتدمير الجسر الذي اشادته كي لا يستطيعوا ملاحقة جيشها المهزوم. يبدو ان اسم (سميراميس) تحريف اغريقي لـ (سمورامات) وهي ملكة مقدسة، ام الملك الآشوري (اداد - نيناري الثالث) الذي حكم بين (810- 783 ق م) زوجة شمشي - اداد الخامس، الذي حكم بين 823 - 811 ق م ، و هو ابن شلمنصر الثالث الذي حكم بين ( 859 - 824 ق م ، و قد تميز حكمها بالقسوة بين 810- 805 ق م. هذه الحكاية الاسطورية مستلة من (الملكة سمورات) وبعد قرون طويلة حرف الاغريق الاسم الى (سميراميس). وهي اسطورة مفتبسة من بابل، و(الملكة سمورات) تزوجت من ملك نينوى (شمسو حدد الخامس) (823-811 ق.م). بعد ان توفى زوجها لم يكن يبلغ ابنها ولي العهد (حدد نيراني) 811-783ق م سن الرشد، فاستلمت زوجته (سميرامات) الملكة الحكم. يبدو ان (سمورامات) أضفت نوعا من الرقة والروحانية الجنوبية على السلوك الآشوري الذي اتسم بتقديس الفحولة المتمثل بالآله آشور واختيار منطق القوة والحرب. ونجحت في ابراز ادوار آلهة كانت ثانوية عند الآشوريين مثل اله الحكمة (نبو). لقد ملكت (سمورامات) كالملوك العظام، حيث أقامت مسلة لتخلد ذكرها في ساحة المسلات في معبد آشور، وقد سجل على هذه المسلة العبارة التالية (مسلة "سمورامات" ملكة سيد القصر - شمس حدد ملك الكون ملك آشور) والد (حدد نيراني) ملك الكون ملك آشور وكنّاه (شلما نصر) ملك الجهات الاربعة. وأصبحت وصية على عرش ولدها لمدة 5 سنوات حتى بلغ سن الرشد. صحيح انها استلمت الحكم رسميا لفترة خمسة سنوات، الا انها كانت تشارك بالحكم منذ ايام زوجها وكذلك مع ابنها. ان شخصيتها القوية وذكائها الحاد وجمالها الاخاذ جعلاها تفرض سطوتها طيلة حكمها، وتمسك بتلابيب دولة بلاد النهرين طيلة عشرات السنين. و قد عثر على نقش حجري تذكاري في مدينة (آشور) واخر في (كالح) تصور فيه انها الملكة التي حكمت خلفا لزوجها المتوفى. لم تكتف هذه المرأة العظيمة بالسلطة السياسية وإدارة شؤون البلاد بل تعدتها إلى التأثير في الحياة الدينية والفكرية والاجتماعية. فهي رغم انها تشارك سكان آشور بالحضارة العراقية المشتركة، الا ان اصلها الجنوبي منحها بعض الخصوصيات المذهبية والثقافية حيث تمكنت ان تشيع مثل هذه المؤثرات البابلية على طريقة الحكم وعلى الكهنوت الآشوري وعلى عموم الحياة في نينوى. ومهما يكن الامر فان (سميراميس) هي (سميرامات) ثم انقلب اسمها عبر الازمة والعصور والدهور التوالي الى اسم يملك عطرا اسطوريا وعبيرا على مر الدهور، وقد حمل لنا التاريخ اسطورة كونها (الامرأة الامرأة) بالمعنى العالي اذ كانت رائعة الجمال باعلى اشكاله، بالاظافة الى كونها كانت فائقة في قوتها وحكمتها. انها (سميراميس) الاسطورة التاريخية. نجد في اسم (سميراميس) العطر الانثوي وقوتها الخارقة كبطلة انثى تجعلها امرآة تنافس البطل (كلكامش) الذَكر بل ربما تفوقه سحرا. (سميراميس) بجمالها الخلاب اطلقوا اسمها على بعض ملكات عصور تالية منها (ماركريت) ملكة الدانمارك والسويد والنرويج 135-1412 وكذلك (كاترين الثانية) قيصرة روسيا 1729-1796 اعتبروهما (سميراميس) اوربا. وفي العصور الحديثة طغت شخصيتها على عقول وافئدة العالم بشكل لم يسبق له مثيل، حيث كتبوا ونشروا في العالم العديد من الكتب والروايات والاوبرات العالمية والمسرحيات، ولم تستطع هوليوود الا ان تذكرهاا باكبر افلامها. واسم (سميراميس) اطلق في جميع انحاء العالم وفي جميع اللغات وما لايحصى من المراكز السياحية والفنادق ودور التجميل والانوثة والمتعة. يصفها الكاتب (ويفي ميليفل) في ثنايا روايته (ساركادون.. اسطورة الملكة العظيمة) فيقول ( كانت فائقة الجمال، لا شك في الامر، ذلك الجمال الذي تعجز الكلمات عن وصفه، انه الجمال المنتصر، ليس باقل من الجمال الذي تعجز الكلمات عن وصفه، انه الجمال المنتصر، ليس باقل من الجمال الذي يذعن له الآخرون مرغمين)

 ]]> القصص والروايات الشاعر زياد البيداري http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11590 بالصور مراسيم تشيع جثمان مراسلة قناة عشتار الفضائية جيهان هاويل في قرية باختمي http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11589&goto=newpost Tue, 15 May 2012 12:18:06 GMT صورة: http://www.ishtartv.com/articles_images/articles_image120120515172256uqaw.jpg صورة:...


























































































]]> اخبار شعبنا yona http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11589 الخارجية الأميركية تدعو لإجراء الانتخابات بكركوك وتبحث مع محافظها المشاكل بين بغداد واربيل http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11588&goto=newpost Tue, 15 May 2012 12:13:51 GMT أعلن محافظ كركوك، الاثنين، أن الخارجية الأميركية دعت خلال زيارتها المحافظة لضرورة إجراء الانتخابات فيها أسوة ببقية مناطق العراق، فضلا عن مناقشة...
أعلن محافظ كركوك، الاثنين، أن الخارجية الأميركية دعت خلال زيارتها المحافظة لضرورة إجراء الانتخابات فيها أسوة ببقية مناطق العراق، فضلا عن مناقشة المشاكل العالقة بين بغداد واربيل.

وقال محافظ كركوك نجم الدين عمر كريم خلال مؤتمر صحافي حضرته "السومرية نيوز"، إن "وفداً من وزارة الخارجية الأميركية برئاسة نائب مساعد وزير الخارجية لشؤون العراق بربارا ليف والقنصل الأميركي في كركوك توماس يازكردي ناقش خلال زيارته اليوم للمحافظة انتخابات كركوك والقضايا الأمنية والسياسية والخدمية فيها، كما تطرق للمشاكل بين الكتل السياسية، فضلا عن المشاكل العالقة بين حكومتي بغداد واربيل".

وأضاف كريم أن الوفد دعا لـ"ضرورة إجراء انتخابات كركوك في وقتها المحدد أسوة بباقي محافظات العراق"، مؤكدا "وجود تطابق في وجهات النظر، سيما في مسألة التقارب وحل الخلافات بين مكونات العملية السياسية".

وكان عرب كركوك، اعلنوا في ( 28 نيسان 2012)، عن اتفاقهم على خوض انتخابات مجلس المحافظة بقائمة موحدة، وفي حين دعوا لإجرائها بالتزامن مع انتخابات مجالس محافظات كردستان، طالبوا بإشراف البرلمان عليها وتدقيق سجل الناخبين وإبقاء وضع كركوك الدستوري والإداري على ما هو عليه مع استقدام قوات اتحادية لحماية الأمن والاستقرار لحين الانتهاء من العد والفرز.

وكان المشاركون في المؤتمر الأول لمكونات كركوك، الذي عقد في (26 من نيسان 2012)، إلى حل مشاكل المحافظة بروح الأخوة والتعايش المشترك واحترام الآخر بعيداً عن التدخلات الإقليمية وإجراء انتخابات مجلسها، وفي حين دعت حكومتها المحلية الجميع لعدم تسييس الدين للتوصل لرؤية مشتركة للمستقبل، أكدت على وجود ضمانات تمنع هيمنة أي مكون على شؤون المحافظة.

يشار إلى أن كركوك لم تشهد انتخابات مجالس المحافظات التي جرت خلال العام 2009، بسبب الخلافات بين مكوناتها، وتم تشكيل مجلس المحافظة عقب سقوط النظام السابق في نيسان من العام 2003 من ممثلي القوميات الرئيسة الأربع فيها، مع مراعاة حالة التوافق بغرض تنظيم أمور المحافظة وملء الفراغ الإداري والتشريعي فيها.

وتنص المادة 23 من قانون انتخابات مجالس المحافظات على أن تجري انتخابات محافظة كركوك والأقضية والنواحي التابعة لها بعد تنفيذ عملية تقاسم السلطة الإدارية والأمنية والوظائف العامة بما فيها منصب رئيس مجلس المحافظة والمحافظ ونائب المحافظ بين مكونات محافظة كركوك بنسب متساوية بين المكونات الرئيسة.

وكان عضو لجنة الأقاليم والمحافظات في مجلس النواب، عبد الله غرف، أعلن في (22 من نيسان 2012)، عن وصول مقترح قانون بشأن انتخابات مجلس محافظة كركوك إلى مجلس النواب، متوقعاً إقراره قريباً ليتسنى إجراء الانتخابات خلال العام 2012 الحالي.

وتعد محافظة كركوك، 250 كم شمال العاصمة بغداد، التي يقطنها خليط سكاني من العرب والكرد والتركمان والمسيحيين والصابئة، من أبرز المناطق المتنازع عليها التي عالجتها المادة 140 من الدستور العراقي، وفي الوقت الذي يدفع العرب والتركمان باتجاه المطالبة بإدارة مشتركة للمحافظة، يسعى الكرد إلى إلحاقها بإقليم كردستان العراق، فضلاً عن ذلك تعاني كركوك من هشاشة في الوضع الأمني في ظل أحداث عنف شبه يومية تستهدف القوات الأجنبية والمحلية والمدنيين على حد سواء.

وتنص المادة 140 من الدستور العراقي، على تطبيع الأوضاع في محافظة كركوك والمناطق المتنازع عليها في المحافظات الأخرى، مثل نينوى وديالى، كما وتركت لأبناء تلك المناطق حرية تقرير مصيرها سواء ببقائها وحدة إدارية مستقلة أو إلحاقها بإقليم كردستان العراق عبر تنظيم استفتاء، إلا أن عراقيل عدة أدت إلى تأخير تنفيذ بعض البنود الأساسية في المادة المذكورة لأسباب يقول السياسيون الكرد إنها سياسية، في حين تقول بغداد إن التأخر غير متعمد، علماً أنه سبق للجنة الوزارية المختصة بتطبيق المادة، أن نفذت بعض فقراتها، مثل تعويض المتضررين، فيما لم تنفذ أهم الفقرات وهي الاستفتاء على مصير أي من المناطق المتنازع عليها.
]]> اخبار العراق yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11588 العراق مع دول العالم سيحتفل باليوم الدولي للاسرة http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11587&goto=newpost Tue, 15 May 2012 12:10:40 GMT تقرير خاص /يحتفل العراق مع دول العالم يوم 15 ايار/مايو باليوم الدولي للأسر حسب قرارللجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1993. ويراد لهذا اليوم أن...
تقرير خاص /يحتفل العراق مع دول العالم يوم 15 ايار/مايو باليوم الدولي للأسر حسب قرارللجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1993.
ويراد لهذا اليوم أن يعكس الأهمية التي يوليها المجتمع الدولي للأسر. ويتيح اليوم الدولي الفرصة لتعزيز الوعي بالمسائل المتعلقة بالأسر وزيادة المعرفة بالعمليات الاجتماعية والاقتصادية والديموغرافية المؤثرة فيها.
وفي العراق ونتيجة للحروب والقتل والتهجير فان الاسرة العراقية تعاني من مشاكل لا حصر لها وبشكل خاصة المرأة العراقية التي وجدت نفسها بعد غياب الاب والاخ والزوج هي المسؤولة عن اعالة الاسرة.

وحسب دراسة لمنظمة الصليب الاحمر الدولية ـ تزايدت نسبة عدد النساء المعيلات للأسر العراقية لتتجاوز المليون امرأة يشكل وجودهن حاليا ثلمة في جدار المجتمع لاضطرار اغلب النساء الى ممارسة اعمال لا تليق بهن ولا تلبي حاجتهن الى عمل شريف وحياة كريمة.

وخلا السنوات الماضية نظمت سلسلة من المناسبات التثقيفية احتفالا بيوم الأمم المتحدة الدولي للأسر، بما فيها الأيام الوطنية للأسرة. وأتاح الاحتفال بذلك اليوم في العديد من البلدان الفرصة لإبراز مجالات مختلفة مهمة تهم الأسرة. وشملت الأنشطة المبذولة عقد حلقات عمل ومؤتمرات وبرامج إذاعية وتلفزيونية ومقالات في الصحف وبرامج ثقافية أبرزت المواضيع ذات الصلة.

ترزح أعداد تفوق المعقول من الأُسر تحت عبء مشاق مزمنة وقاسية. ويعجز الراشدون، الذين لا يجدون فرص العمل وتتعذر عليهم إمكانية الوفاء بالقدر الأدنى من الضروريات، عن توفير تغذية كافية لأطفالهم مما يترك ندوبا جسدية ومعرفية تلازم أولئك الأطفال العمر كله. ويمكن أن يعاني أفراد أسر أخرى من الإهمال والحرمان. ويظل الفقر يحصد أرواح مئات الآلاف من النساء سنويا عند الولادة.

وكثيرا ما يكون الإقصاء الاجتماعي هو أسُ البلاء. فالتمييز وعدم المساواة في فرص الحصول على الخدمات الاجتماعية يحرمان الأسر من إمكانية تخطيط مستقبل أفضل لأطفالها.

وهناك أُسر بعينها عرضة لمخاطر خاصة، بما في ذلك الأسر الكبيرة، والأسر التي يرعاها والد وحيد، والأسر التي يعاني معيلوها الرئيسيون من البطالة أو من المرض أو الإعاقة، والأسر التي بها أفراد يعانون من التمييز بسبب الجنس، والأسر التي تعيش في الأحياء الفقيرة في المدن أو في المناطق الريفية. كذلك فإن أسر الشعوب الأصلية والمهاجرين، فضلا عن الأسر التي تعيش في أوساط نزاعات أو اضطرابات، تأتي في صدارة من ينالهم التهميش والحرمان.

وقد دعا الامين العام للامم المتحدة بان كي مون بمناسبة اليوم الدولي للأسر، الى ان نعقد العزم على دعم الأسر وهي تعمل على تربية الأطفال، والرعاية بالمسنين، والمساعدة على بناء مجتمعات قوية تقوم على التسامح وتوفر الكرامة للجميع.[بغداد-أين]
]]> اخبار العراق yonan http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11587 البطريرك بيداويد على حق ولاءات المطران جمو الخالدات الثلاث صحيحة... رد على عبد الله رابي http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11586&goto=newpost Tue, 15 May 2012 08:50:22 GMT البطريرك بيداويد على حق ولاءات المطران جمو الخالدات الثلاث صحيحة... رد على عبد الله رابي كتب الاستاذ عبد الله رابي مقالا مطولاً عن البطريرك مار...
البطريرك بيداويد على حق ولاءات المطران جمو الخالدات الثلاث صحيحة... رد على عبد الله رابي
كتب الاستاذ عبد الله رابي مقالا مطولاً عن البطريرك مار روفائيل بيداويذ والمطران سرهد جمو، استطيع ان اصفه كمرافعة للدفاع عن سرهد جمو واتهام البطريرك بيداويد. فقد استخدم استاذنا علم الاجتماع الذي يبدو من اختصاصه، لتفنيد وتقزيم اراء البطريرك ليس فقط في الشأن القومي ولكن في جميع المجالات حيث يقول عن البطريرك بيداويد: (...مما يدل بوضوح انه لا يمتلك معرفة اكاديمية مقننة علميا عن المسائل القومية والحضارية والاجتماعية والتاريخية، وان امتلكها فهي المكتسبة عن طريق القراءة كما عند عامة القراء أو بعض الكتاب الذين يطالعون كتابا معينا ويصبح ذلك الكتاب بالنسبة لهم منزلا) انتهى الاقتباس، وذلك بعد ان ذكر اطروحته في الدكتوراه الاولى عن البطريرك طيماثاوس عام 1947 واطروحة الكتوراه الثانية عن الغزالي عام 1956 وبعض الدراسات والترجمات الاخرى.
نقول لاستاذنا العزيز عبد الله ان سيادة البطريرك عندما يقرأ اي كتاب فهو لا يقراه كعامة الناس، بحسب علم الاجتماع، لان عامة الناس لا تحصل على شهادتين للدكتوراه بهذه السهولة وبالنسبه له الكتاب الذي يقرأه لا يكون منزلاً كما ذكرت، ولولا رجاحة عقله وثقافته واطلاعه وتمكنه من قيادة الكنيسة الكلدانية لما انتخب على قمة هرمها. اما ادعائك بان جواب البطريرك كان سطحياً فهذا غير صحيح على الاطلاق، بل كان يعني ما يقول وبعفوية، لان سيادة المطران كان قد كرر الجواب مرتين في المقالبلة التلفزيونية، ففي المرة الاولى ذكر وقال : (بالنسبة النا كلدان ما تعتبر قومية). وفي المرة الثانية قال : (انا طائفتي كلداني بس انا آشوري كقومية). من هذا نقرأ لو ان البرنامج كان معني بموضوع القومية بالدرجة الاولى وغير محدد بوقت لدعم سيادة المطران حججه وبراهينه. ثم لايجوز ان تُقوِّل سيادة المطران ما لم يقله، اي بمعنى انه لم يقل انني آشوري لان جدي كان نسطوري المذهب، بالرغم من ان هنالك علاقة مباشرة ما بين النسطورية والآشورية، ففي رأيي وهذا ليس بعيب ان جميع الاشوريين كانوا نساطرة والعكس ليس صحيح. كشعب علينا ان نفتخر اننا وفي ذلك الزمان استطعنا ان نجعل 80 مليوناً الذين ذكرهم سيادة البطريرك يؤمنون بالمسيح والمسيحية، وصولا الى الهند والصين. اما في ما يتعلق باللغة فانه يذكر في اللقاء التلفزيوني وبكل صراحة ان لغة الآشوريين والكلدان هي نفس اللغة، اي بمعني اللاوعي انه متيقن من اننا نتكلم لغة واحدة واننا من اصل وقومية واحدة وهي الآشورية، الكنيسة الكلدانية تطلق عليها، كما هو فاعل، باللغة الكلدانية كخطأ شائع ، في حين انه لم يتغاضى عن ان يطلق عليها اللغة السريانية. فهو وبحكم ترأسه الكنيسة الكلدانية قسّم اللغة السريانية الى لهجتين، شرقية اطلق عليها كلدانية، وغربية التي قصد بها لهجة آشوريي سوريا. ان التشكيك في ثقافة وامكانيات سيادة البطريرك لمجرد انه لم يبحث ولم يكتب في الشأن القومي غير منطقي. انا شخصياً اقرا الكثير عن عن الفلك وعلم النجوم والكواكب واتابع جميع الاخبار والمقالات التي تخص هذا الحقل، لكنني مع ذلك لا اتذكر يوماً انني كتبت في هذا الشأن، فهل هذا يعني انني جاهل بهذا الخصوص ؟ منطق غير مقبول على الاطلاق. لتذكير القراء انظر الرابط التالي للبطريرك بيداويد:
وفيما يخص استنتاجك في ان المطران سرهد جمو ضليع في الشأن القومي لانه توجه منذ البدء الى مزاولة العمل الاكاديمي اضافة الى عمله الكهنوتي، ومارس التدريس في المعهد الشرقي في روما بين سنة 1977 -1979 . وعمل محاضرا في جامعة نوتردام في انديانا الامريكية وفي الجامعة الكاثوليكية في واشنطن سنة 1984 ولمدة ثلاث سنوات. ومنذ عام 1993 يحاضر فصلا دراسيا من كل سنة في المعهد الشرقي البابوي. واصبح عضوا بارزا في اللجنة المشتركة للحوار اللاهوتي بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة النسطورية الشرقية سنة 1995 للتوحيد بين الكنيستين، عار عن الصحة، لان المطران في عمله هذا لم يتفرغ لاثبات ان الكلدان قومية وممارسته التدريس لم تعطه الصلاحية في اختيار الدروس التي يجب عليه تدريسها، فالمعهد او الجامعة لها منهاج خاص بها لايقرره المحاضر، المعهد او الجامعة هي التي تقرر للمحاضر ما الذي يجب تدريسه. اليس كذلك استاذنا العزيز ام انا مخطئ ؟ ان اهتمام سيادة المطران سرهد جمو بالشأن القومي ينقسم الى مرحلتين :
المرحلة الاولى هي مرحلة ما قبل عام 2003 حيث كان جلبابه ينحصر في توعية شعبنا في اننا شعب واحد وقومية واحدة وبمسمياتنا التاريخية، وليس بانتمائاتنا التاريخية، اي بمعنى رفضه في اننا كشعب ننتمي الى الكلدان الذين سكنوا بابل وجنوب العراق، وكلماته الخالدة نو...نو ....نو في المحاضرة التي القاها بتاريخ 24 /أيار /1996 لالبس فيها ولا تحريف ولا هم يحزنون، حيث دعى الحاضرين ان لا يكونوا بهليـــــــــة ! وبعيدا عن علم الاجتماع بأمكانك واي شخص آخر الاتصال بالذين اداروا الندوة او الذين حضروها، ان كنت تشكك في التسجيل الذي ليس لاحد مصلحة في تحريفه في تلك الفترة، ولو كان هنالك تحريف لكان سيادة المطران قد اعترض وقاضى المزورين، ويا يمسهلها في اميركا!! اي واحد يـگُلّك مرحبا تگدر تسوي عليه (ســـــو) في اميريكا!!
المرحلة الثانية مرحلة ما بعد 2003 حيث قام سيادة المطران بقلب جلبابه (علبطانة!) وجعله سياسياً، بعد ان امتد اليه نفوذ جماعة الاخوان المنقلبين من الشيوعيين، وراح يدعو للبهللــــة في تغير مفاجئ، لا علم الاجتماع يقبله ولا المجتمع يقبله ولا علم المنطق يقبله ولا التاريخ يقبله، ولا اي علم آخر.. اللهم علم جديد آخر لا نعلم عنه.. كعلم الچقلمبة مثلاً! وخصوصاً ان كان ضارب الچقلمبة من رجال الدين الذين ينظر اليهم كقدوة في الصدق والصراحة والمحبة والتسامح و...و....و...! اليست هذه ازدواجية بحسب علم الاجتماع دكتورنا العزيز؟ لتذكير القراء انظر الرابط التالي :
ان ما ذكرته بخصوص : (ان العلم هو نسق من المعارف النظرية والعملية المكتسبة المضبوطة والدقيقة في ميدان معرفي معين)، هو تعريف غير دقيق، والاصح هو ان يتم رفع الكلمتين (المضبوطة والدقيقة) من التعريف وبذلك تصبح الجملة كالاتي : (ان العلم هو نسق من المعارف النظرية والعملية المكتسبة في ميدان معرفي معين). لان الضبط والدقة في العلم لا تشمل جميع الحقول العلمية واقسامها، وما كان حقيقة اليوم من الممكن ان يصبح خطأ وبالتالي فان الحقيقة هي مفهوم نسبي. والتلاعب بكلمة الحقيقة في الجمل تعطي مردوداً سلبياً، بالضبط كما ذكرت في الجملة التالية والتي تقول فيها : (ولما كان هذا التغيير في الحقائق يحصل في العلوم الطبيعية)، لانه لو حصل اي تغيير في اية حقيقة فانها بالتاكيد لم تكن وليست حقيقة.
فالاسود لا يمكن وصفه بالابيض ولا يمكن تبيضه بعلم الاجتماع، فالحقيقة في كلا التسجيلين واضحة وضوح الشمس. البطريرك بيداويد اراد عدم ادخال الكنيسة الكلدانية في جلباب السياسة ولم يعتبر الكلدانية قومية، وهو محق وصادق في اقواله. بينما المطران جمو حشر الكنيسة في جلباب السياسة وتراجع وانقلب عن ما كان ينادي به مما جعلنا نشكك في مصداقية اقواله وحتى تصرفاته التي اخذت تقطر حقداً من خلال الموقع الالكتروني الذي انشأه.
ان علم الاجتماع لا ينسخ كتب التاريخ وآثاره وحجره وكنوزه الذي اكتشفها الباحثون الاجانب الذين لا ناقة لهم ولا جمل في حرب التسمية التي نخوضها الآن، لان فتوحي الشخصية العالمية (كما يحلو لكم ان تدعونه) قد الف كتاباً مملوء بالمغالطات ومثير للجدل قد جعلتموه دستوراً ومنهاجاً لقلب حقيقتنا وهويتنا. فبربك استاذنا العزيز هل علم الاجتماع يساوي ما بين عشرات الكتب التي الفها الباحثون الاجانب والعراقيين بالاضافة الى الاثار التي اكتشفوها والتي حددوها بالآشورية وبمتاحفها العالمية، بكتاب واحد لفتوحي ؟! اعتقد ان المنطق وعلم الاجتماع يشك في ذلك !
ختاماً تحياتي لك وبارك الله بكل جهد علمي اجتماعي وثقافي يخدم ابناء شعبنا ويوحدهم ويبعد اهل الحقد والكراهية عنهم، ويبعدنا شر الانفصاليين والانقساميين ....واهل الچقلمبة !!!
اوراها دنخا سياوش
]]> المقالات الادبية والثقافية أوراها دنخا سياوش http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11586 صور حديثة لأعظم تاريخ حضاري للبشرية في الكون http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11585&goto=newpost Tue, 15 May 2012 01:07:52 GMT *صور حديثة لأعظم تاريخ حضاري للبشرية في الكون صورة: http://www.margaye.com/upload/uploads/thumbs/13370440521.jpg (http://www.margaye.com/upload/)... صور حديثة لأعظم تاريخ حضاري للبشرية في الكون


http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html
مجلة عشتار خاص – باريس \ تاريخ لا نستطيع التكلم عنه لان الكلام احيانا يعجز عن ايضاح كل المشاعر لتاريخ اعظم حضارة في الكون الا وهي حضارة الاشوريين البابليين في عراق الماضي والحاضر للمستقبل.. سوى نترككم مع هذه الصور التي التقطت بعدسة مبدعة اسرة تحرير مجلة عشتار سلمى الكزنخي من داخل دهاليز متحف اللوفر في باريس..


ولمشاهدة المزيد من الصور الضغط على الروابط التالية:
http://www.ankawa.com/forum/index.ph...tml#msg5582934
و
http://www.ankawa.com/forum/index.ph...,574885.0.html ]]> مجلـــــــة عشتـــــــــار الالكترونيــــــــة ماجد ايليا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11585 دورة في عالم الصحافة في دهوك http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11584&goto=newpost Tue, 15 May 2012 01:04:31 GMT *دورة في عالم الصحافة في دهوك صورة: http://www.margaye.com/upload/uploads/thumbs/13370438002.jpg (http://www.margaye.com/upload/) صورة:... دورة في عالم الصحافة في دهوك



تقرير – ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ بغية ايصال فكرة الصحافة الحرة الصحيحة ومبادئها وتعامل الصحفي الواعي مع التطورات الميدانية الحاصلة والتفاعل مع عمله والحدث كصحفي، وبرعاية مركز الاعلامي المستقل في كوردستان العراق، اقيمت دورة صحفية في مركز الاعلامي المستقل في دهوك – العراق وبالتعاون مع منظمة IREX، ادار الدورة ولمدة 3 ايام، المدرب الصحفي الهولندي ((ماركو فيسر)) وترجمة السادة سعيد و سردشت عزيز وبمشاركة قرابة 15 صحفي وصحفية ومن مختلف التوجهات،حيث بدات الدورة بتاريخ 9-5-2012، وحسب الايام الثلاثة المبينة ادناه:

اليوم الاول الاربعاء \
بعد تقديم المدرب الهولندي عن نفسه كمدرب وصحفي تعرف على الحضور وجهات عملهم الصحفي، ومن ثم دارت الدورة حول التعرف على موقع facebook والاحصائيات التي فيها بين المدرب على عدد مستخدمي الـ facebook في العالم مع شرح مفصل عمليا على الانتر نت، لعمل موقع facebook وكيفية استفادة الصحفي من هذه التقنية واهميتها في عمله الصحفي. كذلك المفاجئة الاحصائية بالاعداد التي بينت ان مستخدمي الـ facebook من الاناث اكثر من الذكور في العالم الى يومنا هذا.

اليوم الثاني الخميس \
دارت الدورة في يومها الثاني حول التعرف على موقع twitter والاحصائيات التي فيها بين المدرب على عدد مستخدمي الـ twitter في العالم مع شرح مفصل عمليا على الانتر نت، لعمل موقع twitter وكيفية استفادة الصحفي من هذه التقنية واهميتها في عمله الصحفي والتي بين في الشرح احتياج الصحفي عمليا للتواصل عبر twitter اكثر من احتياجه للفيس بوك.

اليوم الثالث الجمعة \ اليوم الثالث كان حافلا بالمعلومات الالكترونية للـ twitter وبعد الاستراحة والانتهاء من ايام الدورة وزعت شهادات التخرج من الدورة الصحفية والتي قدمها للطلبة السادة المدربين: MARCO VISSER وسردشت عزيز والسيد المترجم سعيد والسيدة نارين شيخ شمو. بعدها تجمع المشاركين في الدورة لاخذ صور تذكارية بهذه المناسبة..للمزيد من الصور اضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.ph...,574626.0.html

http://www.youtube.com/watch?v=tM3R7...2&feature=plcp
http://www.youtube.com/watch?v=nq92U...1&feature=plcp ]]> مجلـــــــة عشتـــــــــار الالكترونيــــــــة ماجد ايليا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11584 الصحفي ماجد ايليا ينال شهادة تخرج دورة صحفية في دهوك - العراق http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11583&goto=newpost Tue, 15 May 2012 00:59:50 GMT *الصحفي ماجد ايليا ينال شهادة تخرج دورة صحفية في دهوك - العراق صورة: http://www.margaye.com/upload/uploads/thumbs/13370435571.jpg ... الصحفي ماجد ايليا ينال شهادة تخرج دورة صحفية في دهوك - العراق


http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

مجلة عشتار – خاص \ في دورة صحفية اعلامية، شملت 15 صحفي وصحفية أقامها المركز الاعلامي المستقل في كوردستان وبالتعاون مع منظمة IREX وبتدريب كادر صحفي هولندي، نال الصحفي ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية، شهادة صحفية باختصاص المواقع الالكترونية: facebook & twitter ، والهدف منها هو بغية ايصال فكرة الصحافة الالكترونية الحرة الصحيحة ومبادئها وتعامل الصحفي الواعي مع التطورات الميدانية الحاصلة والتفاعل مع عمله والحدث كصحفي.. وباسم اسرة تحرير مجلة عشتار نتقدم باحر التهاني للاخ ماجد ايليا املين له الموفقية والنجاح في عمله الصحفي والاعلامي.. ولمشاهدة صور من الدورة والتخرج اضغط على الرابط ادناه:


http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=574626.0


http://www.youtube.com/watch?v=tM3R7...2&feature=plcp

http://www.youtube.com/watch?v=nq92U...1&feature=plcp ]]> مجلـــــــة عشتـــــــــار الالكترونيــــــــة ماجد ايليا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11583 عاجل عاجل / وفاة مدرسة من ابناء شعبنا متأثرة بجراحها في قرية باختمي http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11582&goto=newpost Mon, 14 May 2012 20:19:58 GMT *عاجل عاجل / وفاة مدرسة من ابناء شعبنا متأثرة بجراحها في قرية باختمي صورة: http://www.margaye.com/upload/uploads/thumbs/13370267221.jpg ... عاجل عاجل / وفاة مدرسة من ابناء شعبنا متأثرة بجراحها في قرية باختمي



مجلة عشتار – دهوك – خاص \ كانت قبل عدة ايام زهرة متفتحة وسط عائلتها الصغيرة الى ان اتى اليوم وقبل بضعة ايام قلال لدى احتراقها بحادث بمنزلها الواقع في قرية باختمي، وبعدها نقلت الى مشفى في تركيا لينصدم محبيها وعائلتها وببكاء ابنتيها ذي السنتين والاربع سنوات، بوفاة المدرسة جيهان هاويل ذي الـ 30 عاما وبعمر الزهور متأثرة بجروحها التي تعدت نسبة الحروق فيها 80% تقريبا، ناهي القدر مسيرة حياة هذه الفاضلة التي ربت جيل من طلبة مدرسة بهرا السريانية في قضاء سميل – دهوك.وبهذه المناسبة تتقدم اسرة تحرير مجلة عشتار باحر التعازي لزوجها العزيز نبيل الاشوتي وتقبيل جبين ابنتيها الصغيرتين ولاهلها الصبر والسلوان داعين من الرب المخلص ان يسكنها ملكوته مع البررة والصديقين
http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html ]]> مجلـــــــة عشتـــــــــار الالكترونيــــــــة ماجد ايليا http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11582 مشروع التسمية ( دوران حول الذات ) http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11581&goto=newpost Mon, 14 May 2012 16:08:00 GMT بدايتا سأوضح مطروحي مابين هلالين ومن ثمة سأدخل في قناعتي ورأيي الشخصي في مطروحي لاصل في النهاية إلى صلب مفهومي بخصوص التسمية تلك التسمية التي... بدايتا سأوضح مطروحي مابين هلالين
ومن ثمة سأدخل في قناعتي ورأيي
الشخصي في مطروحي لاصل في النهاية
إلى صلب مفهومي بخصوص التسمية
تلك التسمية التي تخص شعبنا
الكلداني والآشوري والسرياني
وفي مدخل توضيحي لمفهوم
( الدوران حول الذات ) أقول أنني لست
من الذين يدورون حول أنفسهم ليعرفوا
أين هم ولست ايضا من الذين يدورون
حولهم ليعرفوا أين سيصلون
بل أنني وبكل تواضع من الذين حددوا
من هم منذ البداية وحددوا نقطة الهدف
التالية ليحددوا النقطة التالية .
ولأوضح ما في أعلاه بشكل واضح
ومحدد وصريح أقول وبحسب قناعتي
الشخصية أن كل من سار في ركب التسمية
القطارية أو ماشاكلها فهو يسير حول نفسه
ليس إلا أما من إتبع التسمية الدمجية والتي
تستحق إسم الكيميائية ( الكلدوآشورية )
فهو يسير في نفس الإتجاه .
وبعد أن أنتهيت من وصفي لمطروحي
وقناعتي به سأدخل إلى قناعتي الشخصية
بخصوص التسمية لأقول : كفانا من الإستثمار
بمشاعر الآخرين ويكفي شعبنا ما فيه
من الجروح الداخلية والخارجية .
إن التسمية الحقيقية لشعبنا لن تتم بأوراق
ومؤتمرات حزبية ولا حتى بقرارات دولية
ومع كل إيماني وثقتي بربنا يسوع المسيح
فأقول أن مشروع التسمية لن يحل دينيا .
وهنا أصل إلى مفهومي الشخصي بخصوص
التسمية لأقول : أن توجه كل فرد من شعبنا
في إتجاه إعمار المحيط به سواء كان قرية
أو عائلته في الغربة سيمثل الشمعة
التي ستنير درب الجيل الآتي
والذي سيحدد
التسمية
.................
وللحديث بقية بحسب تفاعل المطروح
مع الأعضاء والضيوف
..............
 ]]> منتدى الحوارات والنقاشات الهادفه فؤاد http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11581 انتقل الى رحمه الله المغفور له انور ايرميا شماس المركهي في مدينة ملبورن الاسترالية http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11580&goto=newpost Mon, 14 May 2012 06:18:39 GMT † † † بسم الثالوث الأقدس ... الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ...آمين أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـات فسيحيـا صورة:...
† † †
بسم الثالوث الأقدس ... الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ...آمين
أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـات فسيحيـا


بتاريخ 14/5/2012 إنتقل الى رحمة الله المغفور له :

( † أنور إيرميا شماس †)

والد كل من زكي وزهير

تتقدم أسرة موقع مركايى كوم بخالص العزاء والمواساة الى عائلة المرحوم وتدعو
من الرب أن يشمله بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم ذويه الصبر والسلوان.
الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه وعلى كل أمواتنا المؤمنين..آمين
ستقام صلاة الثالث على نفس روحه الطاهرة الساعة العاشرة صباح يوم الاربعاء المصادف 16/5/2012
في كنيسة مريم العذراءحافظة الزورع في مدينة ملبورن الأسترالية ومنها الى قاعة عشتار في منطقة كولرو .
]]> منتدى التعازي ومشاركة الاحزان زياد بطرس http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11580 المالكي يوافق على إعادة أكثر من 4000 شرطي للخدمة في ديالى http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11579&goto=newpost Sun, 13 May 2012 23:51:44 GMT أعلنت النائبة عن القائمة العراقية ناهده الدايني، السبت، عن موافقة القائد العام للقوات المسلحة على إعادة أكثر من 4000 شرطي تم إقصاؤهم من الخدمة بعد...
أعلنت النائبة عن القائمة العراقية ناهده الدايني، السبت، عن موافقة القائد العام للقوات المسلحة على إعادة أكثر من 4000 شرطي تم إقصاؤهم من الخدمة بعد عام 2006، مؤكدة أن التعليمات صدرت لوزارة الداخلية بتدقيق ملفاتهم.

وقالت الدايني في حديث لـ"السومرية نيوز"، إنها "تقدمت بطلب إلى القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي بإعادة أكثر من 4000 شرطي من محافظة ديالى إلى الخدمة، تم إقصاؤهم في فترة الاضطرابات الأمنية بعد عام 2006، عندما أرغموا على ترك المهام بسبب تهديدات مباشرة تعرضوا لها، فضلا عن استهدافهم من قبل الجماعات المسلحة".

وأشارت الدايني، إلى أن "المالكي وافق على الطلب، مشترطا أن لا يشمل قرار الإعادة الأشخاص المتهمين والمطلوبين للقضاء"، مبينة أنه "وجه كتابا رسميا إلى وزارة الداخلية بهذا الصدد، لتشكيل لجنة مختصة تدقق ملفات الشرطة المشمولين بقرار الإعادة".

وكان أكثر من 4000 عنصر من شرطة ديالى تم إقصاؤهم بين أعوام 2006-2008 بسبب تركهم مهامهم الأمنية في مناطق مختلفة من المحافظة نتيجة تعرضهم لتهديدات مباشرة واستهدافهم وذويهم من قبل الجماعات المسلحة.

يذكر أن لجنة الأمن والدفاع البرلمانية، الاثنين ( 7 أيار 2012)، عن موافقة وزارة الداخلية على إعادة نحو 2500 من منتسبيها الذين تم فصلهم خلال صولة الفرسان بمحافظة البصرة في العام 2008، مؤكدة أنهم سيباشرون عملهم خلال أسبوع.
]]> اخبار العراق زهير منصور http://margaye.com/forum/showthread.php?t=11579